|
30 августа 2010 года ВЫПУСК 40
Восход солнца: 06.09 Заход солнца: 19.47
Продолжительность дня 13 часов 38 минут
Газета выходит с 30 сентября 2009 г
ПОКЛОНИТЕСЬ УЧИТЕЛЮ.
И ПУСТЬ ВАШИ ДЕТИ ЭТО УВИДЯТ
Сергей Ветров
Учитель перед началом учебного года как витязь на распутье. Прямо пойдёшь – тем же маршрутом, по той же программе, раскроешь прошлогодние конспекты, поменяешь в дате одну цифру… Да, пришли новые дети, и жизнь за окном бурлит, меняясь ежедневно, особенно на экране телевизора… Но в школе те же коридоры, те же учебники, с тем же опозданием приходящие к ученикам, те же темы учебного плана, тот же устаревший компьютер… И где-то в душе предательски шевельнётся тоска от предстоящей рутинной работы…
Налево пойдёшь с желанием менять, творить, внедрять новые методики, но… Есть ли у педагога реальные возможности для профессионального и личностного роста, самообразования, да просто новинки литературы читать, ходить регулярно в театр, ездить на педагогические конференции? А просто с детьми неформально общаться, вникать в детские проблемы, вслушиваться в души своих воспитанников? Вопрос риторический… А ведь детям прежде всего нужен значимый взрослый, интересный собеседник, яркая личность, опытный наставник, то есть человек развивающийся. Не до того. Успеть бы все бумаги заполнить, все отчёты написать, мероприятия провести, сверху спускающиеся как осенний, никому не нужный дождь…
Направо? Не договорить на уроке, не дообъяснить, а потом намекнуть родителям, что его неуспевающему чаду нужны дополнительные занятия, платные, разумеется… Ведь при такой зарплате как может учительница достойно одеваться и не выглядеть на фоне своих учениц синим чулком?..
Вот и стоит школа на распутье. Прямо – скучно, налево – нереально, направо – стыдно. А может, не по той дороге идём?..
Системе образования, как и всей стране, нужны реформы. Взвешенные, грамотные, системные, может, даже осторожные (дети!), но – реформы! Слово «реформа» означает «преобразовывать, изменять». Изменять, чтобы получить иное. Иное содержание школьных программ? Пожалуй – школа должна учить жизни и умению работать, а не основам наук прошлого века. Иная модель управления? Несомненно! Государственная система образования является и заказчиком, и исполнителем, и контролёром образовательных услуг. С точки зрения науки управления, это, мягко говоря, неэффективно. Иной статус, иное отношение общества, иная оплата работы педагога? А вы не задумывались, почему даже те молодые люди, которые поступают в педагогические вузы, к концу учёбы в большинстве своём не хотят идти работать в школу?
Валентин Михайлович Шейман, талантливый учитель из Краматорска, учил меня когда-то: «Не берись за всё сразу. Возьми два-три самых важных дела и сделай их как надо». За какие проблемы нужно взяться в образовании? Существующий ныне отраслевой принцип управления неэффективен в гуманитарной сфере. Сохранять его в Украине значит вольно или невольно воспроизводить тоталитарное мировоззрение в умах нового поколения. Более того, до последнего времени бюрократическая сущность управленческой модели в образовании усиливалась. Старые системы без боя не сдаются. Решение есть и даже прописано в стратегических государственных документах: перейти к общественно-государственной модели управления, перераспределив управленческие функции между государственными, муниципальными, профессиональными и общественными структурами. Отлаженная в мировой практике схема – образовательные округа, в совет которых входят педагоги, родители, общественные деятели, бизнесмены. Они лучше и эффективнее решают задачи своего района, чем чиновник, более зависящий от начальства сверху, чем от нужд детей и педагогов снизу.
Главная фигура в образовании – педагог. Ему мы отдаём наше самое дорогое – наших детей. Создать все условия для учителя, поверить ему, а уже потом, естественно, спросить за качество – задача и забота всего общества и государства. Встретили на улице – поклонитесь учителю. И пусть ваши дети это увидят.
Ну и, конечно, ресурсное обеспечение. Бюджет не поднимет огромную систему образования до мировых стандартов (а иначе нельзя!).
Страна, разреши фирмам, организациям, бизнесменам перечислять на льготных условиях часть своей прибыли конкретной школе. В этой школе учатся твои дети, страна!
Двадцатый год Украина идёт в первый класс. Азы науки всегда даются нелегко. Но когда их усвоишь, так всё становится интересно, такие результаты получаются! Помните ощущения, когда вы получили первую отличную оценку?
В ЭТОМ ВЫПУСКЕ
политик Сергей Тигипко
педагог Константин Ушинский
научный сотрудник–лесовод Елена Ружин
эксперт Юрий Гаврилечко
документалист Герц Франк
писатель, журналист Симон Соловейчик
ЛЮДИ ИЩУТ КОРНИ!
Елена Ружин
Моя интернетская подружка Соня мечтала о трех вещах: прыгнуть с
парашютом, поводить «Хаммер» и побывать на родине деда в большом
греческом селе недалеко от Донецка. А я, вытолкав на несколько дней
своего мужа-трудоголика на морскую рыбалку, слонялась по двору без
конкретной и абстрактной цели, и у меня случился приступ
человеколюбия: если я могу сбыть чью-то мечту, то пуркуа бы и не па?
Хорошо знакомое село, известное своими живописными окрестностями, –
всего в тридцати километрах от моего дома. Правда, подходящего для
прогулок по балкам и крутосклонам транспортного средства под рукой не
оказалось и мне пришлось седлать блестящую «Аурику», которая в степь
раньше не ездила и была несколько удивлена поставленной задачей. Но,
имея на борту четырех девушек общим весом килограммов в 250 (Соня
приехала с подружками), она быстренько пришла в себя и легко брала
ухабистые подъемы очень приличной крутизны.
Решили искать старый дом и стариков возле него – не с молодежью же в
таком деле советоваться. Однако, как на зло, все старые дома –
длинные, с маленькими окнами и полукруглой черепицей на двускатной
крыше – оказывались необитаемыми, а новые нас не интересовали
принципиально. Население по случаю воскресенья и жары предпочитало на
улицы не выползать. Но, въезжая в село уже с другой стороны, я удачно
срезала угол и мы попали на довольно оживленную улицу. У первого дома
стояла белая «Волга» и двое мужчин средних лет о чем-то громко
спорили. В следующем дворе на широкой скамье под виноградом сидела
искомая старушка, а женщина помоложе тут же кормила шныряющих под
норами уток.
Найти общий язык с греками не так уж просто. Чужие люди без
рекомендаций не принимаются ими всерьез, нередко им даже указывают
неверное направление – а вдруг гость с плохой вестью! Но нас спасло
ключевое слово «корни», которое открывало двери и сердца. Старушка
оказалась уже бесполезной в нашем деле, а ее дочь охотно включилась в
исторический поиск и подключила к нему брата и соседа на «Волге». Нам
было велено в поисках фамилии «Маранды» ехать по пяти адресам сразу,
но в результате живой дискуссии мужчины пришли к выводу о
целесообразности нашей встречи со старожилами. Первой из них оказалась
баба Ленка - сухонькая, живая, с добрыми карими глазами и прекрасной
памятью в свои восемьдесят пять. Она носила ту же фамилию, но, задавая
Соне наводящие вопросы про братьев-сестер ее деда, про рост и род
занятий, вычислила нужную ветвь. А ведь речь шла о довоенном времени!
Но баба Ленка решительно отвергала попытки своего сына Ставра увести
нас по ложному пути и перечисляла детей очередного предлагаемого
Маранды, указывая год рождения, профессию и «пути миграции» каждого. В
разговоре они переходили на греческий язык, но перевод следовал почти
синхронно. Мы всем квартетом сразу влюбились в эту старушку (я вообще
готова была немедленно признать в ней Сонину родственницу и покончить
с разведкой, но Соня уже не могла перестать «копать» в глубину). Так,
перебираясь дома к дому, мы знакомились с новыми людьми. Ставр с ходу
объявлял:
- Люди ищут корни! – сопровождая фразу широким взмахом руки в нашу сторону.
Нас кормили горячими арбузами – прямо с огорода, показывали
внутренности греческих домов (там обязательна софа на полкомнаты,
деревянные потолки, деревянный же греческий диван). Рассказывали нам и
про репрессии - греков действительно гнобили и истребляли, от них
Сонин дед и сбежал в Юзовку с женой и детьми. На родине жены, в
людском муравейнике легче было затеряться. В селе дед учил детей
химии, а его будущая супруга приехала туда в качестве учительницы
младших классов и, возможно, была единственной в селе, кто хорошо знал
русский язык. Кстати, Сонина бабушка, будучи внебрачной внучкой одного
из литейщиков Юза, выделялась ирландской внешностью и высоким ростом,
то есть, выглядела среди смуглых черноволосых греков, мягко говоря,
чужеродно. Однако, выучив язык и нравы, она даже помогала местной
молодежи ставить спектакли на горе Любви, возвышающейся над селом. Что
и говорить, этот холм с вымытыми из почвы живописными каменными
глыбами, да высокое небо – достаточные и убедительные декорации для
какой-нибудь трагедии Эсхила! На горе Любви традиционно происходили
соответствующие объяснения, надо ли говорить, что Сонины дедушка и
бабушка не стали исключением. Сейчас среди камней пасутся козы, а
венчает гору ярко-синяя цистерна для воды: греки – хозяйственны, кто
бы спорил, и один из их «коньков» - выращивание овощей, а они требуют
влаги…
Потом нас даже пригласили на борьбу куреш в соседнее греческое село
и на шурпу из бараньих внутренностей, но мои девчонки уже
переполнились впечатлениями и стали закатывать глаза. Место, где стоял
дом прадеда Сони – Трифона, мы все-таки нашли, но от старой усадьбы
остался только покосившийся колодец. Оставалось сфотографировать
забор, сложенный из слоистого песчаника, и свернуть наше интересное
расследование.
Широкие просторы, открывающиеся с окрестных холмов, и таящиеся в
окрестных балках красоты, оживили моих привыкших к городской тесноте
спутниц. Адреналина добавили крутые спуски-подъемы, но разговоры на
тему «выедем – не выедем» я пресекала на корню и мы успешно
продвигались по назначенному маршруту. С несозревшего вулканчика,
достаточно интенсивно помахав крыльями, не стоило труда взлететь в
бездонное васильковое небо и потом парить, парить над водохранилищем…
В осенней степи – своя прелесть: даже выгоревшая, она продолжает петь
своими птицами, переливаться лишайниками на своих камнях, сверчать
своими цикадами, пахнуть своим чабрецом, потревоженным нашими ногами.
- А представьте, что тут творится в апреле! - завела я свою любимую
песню про степь. – Камни нагреваются раньше, чем почва, и первоцветы
появляются именно там. И сон-трава, и голубые гиацинтики, и желтый
гранитный тюльпан…
Мои подружки зачарованно слушали.
- А в мае, - я безжалостно продолжала, - эти склоны голубые от льна, а
по тем – катит бесконечные волны ковыль…
В ответ слышались только тихие «охи».
- А потом, - не унималась я, - огромные сиреневые пятна чабреца –
богородичной травы…
- Все! Надо покупать джип! - прервала мое сольное выступление самая
практичная – Люда. – Разве ж можно? Что же это происходит?! –
поддержали ее подруги.
В общем, все прошло хорошо. За исключением того, что отмыть "Аурику"
от вездесущей амброзиевой пыльцы, набившейся в места крепления дверей,
было весьма непросто. Эта нелегкая работа спровоцировала жажду в моем
ослабленном путешествием организме и я поплелась к холодильнику.
Радио при моем появлении объявило:
- … Сергій Ветров – керівник експертної групи партії «Сильна Україна» буде гостем радіо
«Ера» завтра о 13.08.
И что мне оставалось? Отрыть ноутбук, зайти в «Одноклассники» и
написать Ветрову:
- Удачи тебе завтра. А какой у меня сегодня был интересный день – ты
бы знал! - похвастаться.
- А расскажи.
Вот, рассказала.
ОБРАЗОВАНИЕ СТРАНЫ
УКРАИНА:
ГРАЖДАНСКИЙ ПРОЕКТ
1. ЭФФЕКТИВНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ –
ОТВЕТСТВЕННОЕ ОБЩЕСТВО –
СИЛЬНАЯ СТРАНА
Сергей Тигипко
Власть по вертикали и горизонтали
Сильные, самодостаточные и независимые органы местного самоуправления должны стать фундаментом новой, сильной Украины.
Управление страной напоминает кроссворд, в котором вертикали государственной системы пронизывают горизонтали местного самоуправления. И нужно много ума и терпения, чтобы все буквы в этом кроссворде сошлись. У нас пока не сходятся. Украинским социальным чудом можно назвать тот факт, что жизнь на местах еще теплится, что в отсутствие бюджета и полномочий, противостояния глав обладминистраций, мэров и городских советов, учителя и врачи все-таки продолжают вовремя получать зарплату, а пенсионеры - пенсию, что жители все еще имеют минимальные коммунальные удобства. Это чудо можно объяснить высокой способностью наших людей к выживанию, и надо сказать огромное спасибо тысячам местных руководителей, которые самоотверженно преодолевают трудности.
Однако ситуация с каждым годом ухудшается. Коммунальная инфраструктура – жилые дома, котельные, трубы, дороги, электросети, городской транспорт - уже изношена до предела, неуклонно снижается качество медицинского обслуживания и образования. Все это нужно срочно реформировать, модернизировать и чинить, не то очень скоро система просто развалится.
Главной причиной развала Советского Союза была полная централизация управления, при которой все решения – вплоть до выделения краски и гвоздей на ремонт сельской парикмахерской – принимались на высшем уровне. Это породило всеобщую бесхозяйственность и безответственность, они и убили великую державу. Независимая Украина унаследовала эту систему со всеми ее пороками, однако ресурсов у нее несравненно меньше. А значит, создание новой, эффективной системы становится вопросом нашего выживания. И начинать следует с определения зон ответственности каждого уровня управления.
Границы государства
По глубоко укоренившейся советской привычке большинство наших граждан, в том числе и политики, отождествляют власть с государством. Они искренне считают, что только государство является единственным способом формирования и осуществления власти. Между тем, демократическая система управления предполагает отделение от государства не только церкви, но и местного самоуправления. Горожане и вольные селяне, а после отмены крепостного права и все жители европейских стран исстари имели право на самоуправление. Эти принципы прописаны и в Конституции Украины.
Так вот, нам надо еще раз перечитать Основной закон и четко уяснить, что сотрудники органов местного самоуправления не являются государственными служащими. Они не работают на государство, а служат интересам своей общины. Мы должны запомнить, что местные бюджеты не являются частью государственного бюджета, а министерство финансов не имеет права распоряжаться доходами от местных налогов. Коммунальные предприятия, земля, дороги и инфраструктура украинских городов и сел принадлежат не государству, а громаде. Они являются общим достоянием всех жителей сел или городов.
Все это, повторяем, есть в Конституции. Однако на практике государственная власть и местное самоуправление не разделены. Граждане не знают своих прав и возможностей, сотрудники местных органов власти не осознают, что они работают на граждан, а не на государство, а само государство делает все, чтобы не выпустить местное управление из своего подчинения.
Районные и областные советы не имеют своих исполнительных комитетов. То есть они вроде бы имеют власть, ресурсы и полномочия, однако не могут их реализовать. И они вынуждены делегировать все исполнительные функции государственным администрациям – назначенным сверху и часто присланным издалека чиновникам, которые не отвечают за реализацию делегированных полномочий ни перед советами, ни перед гражданами.
Право на самоуправление в Украине более или менее реализуется только на уровне сельских и городских советов. Но и здесь есть жесткие ограничения. Во-первых, у них нет доходной базы для формирования полноценных бюджетов. Во-вторых, они не могут самостоятельно распоряжаться собственными средствами – эти средства расходуются через органы Государственного казначейства, которое местным советам не подотчетно. В- третьих, органы местного самоуправления вынуждены согласовывать с государственными службами все серьезные решения – такие, например, как продажа земли или строительство зданий.
Все это усугубляется отсутствием закона о делегированных полномочиях - соответствующий законопроект наш парламент не может принять вот уже десять лет. Фактически государство управляет коммунальными школами и больницами, а местные советы распоряжаются государственной землей согласно решениям о делегировании тех или иных полномочий десятилетней давности. Легитимность этих документов сомнительна. Все это порождает неразбериху, при которой за те или иные функции никто не отвечает. Многие объекты коммунальной собственности - в частности, оросительные или мелиоративные системы, малые гидроэлектростанции, – вообще остаются бесхозными.
Постоянно возникают конфликты между государственными органами и органами местного самоуправления, между разными уровнями местного самоуправления, между главами областных государственных администраций и областными советами, между мэрами и районными советами в городах, между сельскими и районными советами в сельской местности. Иными словами, такая система порождает войну всех против всех. Результаты – соответственные.
Чтобы радикально решить все эти системные проблемы, необходимы серьезные усилия законодателей. Надо вернуть в Конституцию положение о праве областных и районных советов создавать свои исполнительные комитеты. Нужно принять закон о делегированных полномочиях и территориальном устройстве. Нужны новые редакции законов о местном самоуправлении и государственных администрациях. Однако и в нынешних условиях у местных депутатов есть возможности усилить свои позиции. Например, в рамках профильных депутатских комиссий стоило бы провести инвентаризацию и пересмотр ранее принятых решений о делегировании тех или иных функций местного самоуправления государственным организациям. Это уже сделали Одесский и Киевский областные советы, их опытом можно воспользоваться. Советы должны получать объективную информацию о состоянии дел и иметь реальные рычаги влияния на те или иные отрасли. Это касается, например, сферы здравоохранения и образования, дорожного хозяйства, природоохранной деятельности, градостроительных и земельных вопросов. Такая практика уже существует в Луганской, Донецкой и ряде других областей, где главы администраций регулярно отчитываются перед советами о выполнении делегированных полномочий. Нужно добиться, чтобы все это стало системным и всеобщим явлением.
Границы ответственности
Одной из основных проблем местного самоуправления является отсутствие обратной связи между жителями и местной властью. Депутаты, избранные по закрытым партийным спискам, неизвестны гражданам, не знают их потребностей и желаний и, по большому счету, не желают отстаивать интересы своих избирателей. Ведь их карьера и политическая судьба всецело зависит от благосклонности политического лидера, а не избирателя.
По итогам выборов в местные органы власти в 2006 году депутатами местных советов стали десятки тысяч чужих, случайных людей. От трети до двух третей районов в Одесской, Харьковской, Днепропетровской, Киевской и других областях не получили своих представителей в областных советах – все места заняли выходцы из областных центров и крупных городов. Такая же ситуация и в районных советах – значительная часть сел не имеет в них своих представителей, их заменили жители райцентров.
Многие из пришлых депутатов местных советов стразу после выборов забыли о своих обещаниях, развалили работу фракций, наладили отношения с мэром или главой госадминистрации и занялись распределением земельных участков и решением собственных вопросов. Сотни депутатов местных советов последнего созыва привлечены к уголовной ответственности, а партии были вынуждены тысячами отзывать своих представителей из местных советов, поскольку эти люди попросту дискредитировали их. Во многих городах и районах и в нескольких областях местные советы все это время фактически бездействовали, их работа была заблокирована из-за отсутствия кворума или из-за политического противостояния внутри совета. В сотнях сел и десятках городов, в том числе и в Киеве, прошли досрочные выборы органов местного самоуправления, однако и они не смогли улучшить ситуацию.
Эта поистине бедственная картина наталкивает нас на очевидный вывод: необходимо восстановить связь между местным депутатом и выбравшим его населением. Для этого надо внедрить открытые партийные списки на местных выборах и закрепить каждого партийного кандидата за конкретным избирательным округом. Необходимо также создать более понятный и реализуемый механизм отзыва депутата - как избирателями, так и партийным руководством. Чтобы депутата, который, к примеру, игнорирует заседания совета или не встречается с избирателями, можно было быстро лишить мандата. Серьезно улучшит работоспособность местных советов и сокращение численности депутатов. В 2006 году состав многих советов был увеличен на 20-40 процентов, и это решение было ошибочным. Сейчас максимальный состав местного совета составляет 150 человек, эту цифру можно легко сократить вдвое
Не менее важным фактором является и публичность деятельности местных советов. Для большинства жителей страны работа городских или районных советов остается тайной – они не могут ознакомиться ни с проектами решений, ни с содержанием дискуссий на заседаниях комиссий и сессиях советов. Но если изменение избирательного законодательства находится вне пределов полномочий местных депутатов, то обеспечить публичность своей работы они способны и должны. Надо сделать обязательным обнародование проектов и текстов решений местных советов в печати и в сети Интернет, обеспечить прозрачность работы постоянных комиссий и сессий местных советов. На них должны допускаться аккредитованные журналисты, представители общественных организаций и органов самоорганизации населения. Общественные слушания по важным для общины вопросам и регулярные отчеты руководителей местных органов власти перед депутатами и гражданами должны стать обычным и обязательным делом.
Партийная позиция
Партия «Сильная Украина» настаивает на децентрализации управления – власть должна стать максимально близкой к людям. Необходимо провести системную реформу местного самоуправления. Основными пунктами такой реформы должны стать:
- расширение прав органов местного самоуправления, ликвидация районных государственных администраций и радикальное уменьшение полномочий областных государственных администраций, передача всех управленческих функций в ведение исполнительных комитетов местных советов;
- введение прямых бюджетных отношений между государством и общиной. Все субсидии и субвенции должны иметь целевое назначение, чтобы местные власти и жители могли контролировать объем финансирования по всем расходным статьям;
- предоставление гражданам возможности отзывать депутатов местных советов и мэров городов путем проведения референдума, создание системы аудита и публичного контроля деятельности местных советов.
Сильные, самодостаточные и независимые громады, города и села должны стать фундаментом новой, сильной Украины.
Исторические параллели
Киевская традиция
Украина обладает одной из старейших в Европе традиций местного самоуправления. Первая государственность восточных славян на украинских землях возникла как свободная конфедерация местных общин. Она обзавелась центральной, княжеской властью исключительно ради защиты от внешней угрозы со стороны степных народов. Это доказывает сама форма учреждения центральной власти, известная как приглашение варяг. Русь была создана не сверху - военной силой элит, а снизу - системой осознающих свою культурно-языковую связанность общин. О том, что изначально на украинских землях отношения между столицей – Киевом – и объединившимися вокруг него общинами, строились на договорных основах, свидетельствует история с убийством князя Игоря жителями Искоростеня. Правитель погиб из-за того, что решил дважды в течение года собрать налоги с древлян, а это слишком явно противоречило нормам отношений между центром и регионами.
Сегодня, когда мы постигаем новую модель государственного устройства, очень важно помнить, что именно налогообложение с древнейших времен было главным связующим Киев и другие земли звеном. Местные общины платили киевским князьям регулярную подать за то, что те, в свою очередь, гарантировали им защиту от грабежа со стороны соседних общин, бояр и степняков. Нормированная плата одному источнику силы и порядка или полная свобода, сопряженная с необходимостью платить любому, кто «придет с мечом» - именно такой выбор, ставший перед самоуправлявшимися общинами древних русичей, предопределил формирование централизованного государства.
В период существования Киевской Руси власть князей над местными громадами никогда не была сколько-нибудь сопоставимой даже с нынешним контролем центра над областями и районами, не говоря уже о времени абсолютных монархий. Опорой самоуправления были особенности экономической системы древнерусского государства и распределения в нем собственности. Общины были там сильны, где земли принадлежали не зависящим от феодала крестьянам – они лишь через наместников платили дань князю. Эти крестьяне формировали органы выборного волостного самоуправления, которые представляли их интересы в отношениях с княжеской администрацией. Таким образом, главным условием реализации прав жителей на управление своей территорией является их принадлежность к классу собственников. С древнейших времен именно собственность порождала власть, а не наоборот. При этом уже в Киевской Руси, наряду с частным было и общинное имущество (лесные угодья, водоемы, дороги, колодцы, церкви и т.д.), которым и распоряжались тогдашние органы крестьянского самоуправления.
В городах власть князей была сильнее, но и там она ограничивалась таким институтом прямой демократии, как городское вече. Этот орган, существовавший в форме регулярных сборов жителей на центральной площади, приглашал или прогонял князя, собирал ополчение, решал вопросы благоустройства поселения. Именно в городах, где появились очень разные по уровню доходов социальные группы, началась централизация управления. Чем в менее выгодном с точки зрения торговых путей и связанного с ними развития ремесел месте находился город, тем сильнее в нем была власть князя и его приближенных, тем меньше прав имел демократический институт вече. И наоборот. Например, в Новгороде из городского самоуправления даже выросла уникальная для Восточной Европы форма республиканского правления, которая была уничтожена только в конце XV века военной силой московских князей. На западноукраинских землях наивысшего развития органы городского самоуправления получили в городах, стоявших на путях торговли солью местной добычи, а также обеспечивавших транзит из портов Причерноморья в Центральную Европу. Например, в Галиче сложилась своеобразная аристократическая республика, которая серьезно ограничивала полномочия князя Галицко-Волынской державы.
Местное самоуправление в средневековой Руси постепенно ослабевало по мере усиления имущественной зависимости населения от узкой группы феодалов, опиравшихся на карательную силу поддерживаемого им князя. Этот процесс сопровождался большими городскими и крестьянскими восстаниями. По мере того, как налоги (пусть и в натуральной форме) заменялись отработкой на земле или в поместьях феодалов, жители древнерусских земель теряли интерес к самоорганизации. Заботы о благоустройстве территорий они стали перелагать на тех, кто отнял у них собственность и ограничил личную свободу. Это стало причиной постепенного хозяйственного и инфраструктурного отставания украинских земель от уровня развития западноевропейских стран. С этим же связано и разрушение культуры и навыков активного участия в делах общины и управлении территорией своего проживания. Теперь нам эту культуру предстоит возрождать.
(Продолжение следует)
2. РАБОТА НАД ОШИБКАМИ
ПОСЛЕДСТВИЯ 20 ЛЕТ РАЗРУХИ – КОГДА ДЕНЬГИ УЖЕ НЕ ПОМОГУТ…
Юрий Гаврилечко
С момента распада СССР прошло почти 20 лет. В странах, возникших на его руинах, за это время успело родиться и вырасти новое поколение людей, для которых Советский Союз – почти такая же история, как и Киевская Русь или Древний Рим. Но в отличие от Руси и Рима, которые знакомы нам только по историческим артефактам, граждане новых, независимых государств до сих пор пользуются тем, что создано в СССР и сейчас начинает массово выходить из строя, полностью разрушаться. В первую очередь это касается инженерной инфраструктуры городов и населенных пунктов, а также промышленных предприятий, электростанций, дорог… Катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС в России ясно показала, что любая мелочь может стать причиной крупного бедствия. И если кто-то надеется, что их «минует чаша сия», то следует вспомнить, что этого не удалось даже Христу.
Мы уже сейчас стоим перед угрозой целой череды рукотворных катастроф, которые обязательно произойдут в ближайшее время. Потому как за все годы «независимости» не только ничего не было сделано для того, чтобы ситуация улучшилась, но и проводилась последовательная политика, направленная на сознательное уничтожение всего, что досталось нам в наследство. Как последний пьяница и глупец проматывает отцовское состояние, так Украина разбазарила практически все, что осталось в ее собственности после распада СССР. Разруха – это абсолютно естественный результат хозяйствования тех, для кого работа из-под палки была единственным знакомым видом реальности. И значительная часть Украины превратилась в декорации для съемок фильмов с апокалиптическим сюжетом отнюдь не по вине неких внешних врагов – все это результат «хозяйственной деятельности» своих же граждан. Характерным примером может служить судьба крымского колхоза-миллионера Калинино, который за 20 лет превратился из богатейшего предприятия в руины (1). Руины, над созданием которых прежде всего потрудились сами его жители.
За годы независимости страна вроде бы шла по пути развития к либерализму и демократии. Но… вроде бы, и не более. Вопреки досужим вымыслам демагогов всех мастей, невозможно построить новое общество со «старыми» людьми. Путь, который Западная Европа преодолела где-то за 800 лет от появления первых парламентов и Любекского, Бреславского и Магдебургского прав до современного проекта Единой Европы, нельзя преодолеть за одно поколение. Но так бездарно потерять то, что было, – для этого тоже надо было постараться.
Но вернемся от политики к экономике, технике и инфраструктуре. На данный момент перед Украиной для преодоления последствий износа и деградации практически всех систем жизнеобеспечения и большинства промышленных объектов стоит как минимум пять основных проблем. К сожалению, существующая украинская элита представляет собой едва ли не классический вариант превращения «грязи в князи» и потому уверена в том, что деньги способны решить любые проблемы. Вслед за элитой наученные телевизионной сказкой об американской мечте также думает и изрядное число обычных граждан. Все они ошибаются. Деньги никак не помогут решить проблемы, о которых речь пойдет ниже.
Руководить – некому
Несколько поколений советских граждан как мантру повторяли слова, которые приписывали Ленину: «каждая кухарка может управлять государством». Но вот незадача – Ленин этого не говорил. А говорил он вот что: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту» (2).
Итак, первая проблема на пути любых преобразований – отсутствие грамотных руководителей. Причем это касается абсолютно всех сфер управления от государственного сектора до частного бизнеса. В Украине не учат рационально и эффективно управлять ни государством, ни бизнесом. Все существующие «академии управления», системы подготовки «МВА» и прочее – не более чем теоретические курсы на основе общих знаний о природе. Но даже после получения сносной теоретической подготовки молодому специалисту банально негде будет набираться практического опыта эффективного руководства. В связи с перманентным выборным процессом отбор кадров на высшие и средние управленческие должности в государстве ведется не по профессиональным признакам, а как угодно, в основном по принципу личной преданности. В бизнесе, в связи с постоянно меняющимися правилами игры, управленцы получают хороший опыт кризис-менеджмента, но понятия не имеют, что делать в стабильной обстановке.
В итоге Украина не имеет никакого кадрового резерва для свершения любых преобразований в стране. Ни на уровне госуправления, ни на уровне бизнеса. У существующих же кадров нет опыта совместного решения проблем на основе кооперации. В результате любая серьезная проблема, которая потребует консолидации усилий от всего общества, быстро перерастет в катастрофу.
ИТР отсутствует как класс
Сказки о постмодерне, которыми СМИ и политики очень увлекались на протяжении последних десятилетий, агрессивная пропаганда культа потребления, идеализация воровской романтики и бум потребительского кредитования, которые последовательно обрушились на украинцев после распада СССР, привели к тому, что среди молодежи работать стало не модным. Модным стало «делать деньги». В принципе ничего плохого в желании «делать деньги» нет. Но этот процесс обязательно должен сопровождаться производством материальных ценностей, иначе «делать деньги» скоро будет просто не на чем – все, имеющиеся в наличии, быстро распродадут. Однако модную тенденцию быстро уловил рынок образования, и количество предложений по подготовке юристов, экономистов и менеджеров стало расти в арифметической прогрессии.
В результате через 10 лет после получения независимости наступил кризис перепроизводства никому не нужных специалистов гуманитарного профиля, причем зачастую очень плохо подготовленных, так как за это время чуть ли не каждое советское ПТУ обзавелось статусом института или университета. По инерции технические ВУЗы продолжали, конечно, готовить инженеров, но и для них работы не было – в 90-е годы заводы массово перепрофилировались в торговые центры и «доходные дома», сдавая корпуса под супермаркеты и бизнес-центры.
К началу нового, 21 века, ситуация с востребованностью инженеров несколько улучшилась, но к этому моменту оказалось, что готовить их практически некому и не на чем. Старая советская профессура постепенно уходит на пенсию, а заменить ее некем. Научно-производственная же база для подготовки инженеров за время «независимости» стала напоминать экспонаты политехнического музея. Теоретически же подготовленный инженер – это вообще не специалист, его надо учить и учить, но вот деньги на такое послевузовское обучение далеко не всегда есть у работодателя, да и сам процесс вложения средств в подготовку молодого специалиста на производстве никак законодательно не регламентирован. В итоге всегда есть риск, что выучившийся инженер благополучно уволится с предприятия и тем самым принесет предприятию значительные убытки, ведь средства на его подготовку никто не вернет.
Существует миф о том, что использование компьютеров в обучении очень помогает при подготовке специалистов, а знание современных пакетов прикладных программ для инженеров - ну просто обязательное условие. Но вот незадача, такие «компьютеризированные специалисты» в реальных условиях работать не могут и не смогут, так как не обладают в большинстве случаев ни пространственным мышлением, ни знанием материалов, ни представлением об общей технологии производственных процессов. В лучшем случае они будут себя неплохо чувствовать в достаточно комфортных условиях какого-то предприятия за рубежом, но ни малейшей пользы от них в необходимом для Украины процессе модернизации промышленных предприятий не будет. Привычка постоянного использования «интеллектуальных костылей» служит надежным тормозом на пути к использованию полученных теоретических знаний на практике.
Квалифицированных рабочих нет, и появиться им неоткуда
Система профтехобразования в Украине приказала долго жить. Переориентация предприятий в торговые центры, мода на безделье и существенное превышение количества мест в ВУЗах над числом выпускников школ сделало профтехучилища и техникумы практически невостребованными. Несмотря на то, что уровень предлагаемых зарплат для представителей рабочих профессий был и остается намного выше средней по стране, найти слесарей, столяров, токарей, фрезеровщиков и т.д. младше 30–35 лет практически невозможно. Несколько лучше ситуация в строительстве, где кредитный бум последних лет вызвал рост новостроек, но и там квалифицированных рабочих очень мало, все больше – подсобные. С 1990 г. по 2010 г. число поступающих и выпускников профтехучилищ и техникумов неуклонно снижается. Такими темпами Украина вскоре вообще утратит систему подготовки рабочих кадров. И тогда придется забыть не только о модернизации производства, но и о всякой производственной деятельности вообще.
Украина не имеет своего места в капиталистическом распределении труда
За 20 лет независимости Украина так и не смогла найти свое место в международном капиталистическом распределении труда. Обладая промышленным потенциалом на уровне ведущих стран мира, за последние два десятилетия на внешний рынок она оказалась способной предложить лишь химическое сырье, листовой прокат, зерновые и масличные культуры. То есть организовала у себя колониальный тип экономики, став придатком более развитой Европы. С каждым годом очередное новое правительство прилагает массу усилий для дальнейшего уничтожения еще работающих высокотехнологических производств. Отсутствие условий для получения дешевых и «долгих» кредитов, глупая и неэффективная фискальная политика, попустительство рейдерству – все это приводит к постоянному уменьшению в украинском экспорте доли готовой продукции с высокой добавочной стоимостью.
Если в ближайшие годы Украина так и не найдет своего места в мировой экономике, то соседи это сделают за нее. И тогда нынешний кризис покажется золотым веком, так как большинство отечественных производств будут закрыты в связи с тем, что их продукция окажется неконкурентоспособной как на внешнем, так и на внутреннем рынке.
Коллапс – не за горами?
Уничтожение собственного производства, переориентация на потребление импортного ширпотреба, варварская эксплуатация промпредприятий, электростанций и инженерной структуры населенных пунктов привели к закономерному итогу: среди всех европейских государств Украина занимает первое место по ухудшению условий жизни после начала мирового финансового кризиса. Первое место по падению производства. Первое место по инфляции. Первое место по девальвации национальной валюты. Первое место по падению ВВП. Такое первенство уже отражается на всех жителях страны. Но дальше ситуация будет лишь усложняться. Запаса прочности, который страна имела в 90-е годы, уже нет.
Сможет ли Украина самостоятельно справиться с названными выше проблемами? Возможно, и да, но на данный момент такой вариант развития событий представляется нереальным.
(2) В.И.Ленин. Удержат ли большевики государственную власть?
3. РОДИТЕЛЕЙ ВЫЗЫВАЛИ?
КОНСТАНТИН УШИНСКИЙ
Воспитатель не чиновник; а если он чиновник, то он не воспитатель.
Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение.
Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет.
Не уметь хорошо выражать своих мыслей — недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей — еще гораздо больший; самостоятельные же мысли вытекают только из самостоятельно же приобретаемых знаний.
Ни один наставник не должен забывать, что его главнейшая обязанность состоит в приучении воспитанников к умственному труду и что эта обязанность более важна, нежели передача самого предмета.
Расширять свои знания можно только тогда, когда смотришь прямо в глаза своему незнанию.
Самая важная часть воспитания — образование характера.
Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.
4. ПРАВО=ПИСАНИЕ
УКРАИНА: НЕЗАЛЕЖНІСТЬ ИЛИ СУВЕРЕНИТЕТ?
Пора вернуть эту землю себе
Б.Г.
Недавно по приглашению Владимира Корнилова я принял участие в круглом столе, организованном Институтом стран СНГ. Круглый стол был посвящен борьбе за русский язык в новых политических условиях. В мероприятии приняли участие известные эксперты, нардепы из Думы и Рады, высокопоставленные чиновники нашего Кабмина, представители общественных организаций и церкви. Я внимательно слушал выступавших, участвовал в дискуссии, и в итоге сделал для себя несколько неожиданный вывод. Выяснилось что ответ на вопрос «почему мы боремся за русский язык» не так прост, как кажется на первый взгляд.
Проблема в том, что борьба за русский язык на Украине, сугубо ситуативная. Мы реагируем на притеснения, но наши действия лишены глубокой концептуальной основы. Между тем наши оппоненты, украинские националисты, опираются на достаточно стройную идеологическую систему, которую последовательно развивают уже больше ста лет. В их картине мира последовательно излагается связь между языковым вопросом и государственностью и доказывается, что русский язык для Украины представляет смертельную угрозу.
Да, это отсталая и примитивная идеология, но у нас нет и такой. В итоге выходит как в сказке про трех поросят, когда «мысленный волк» с легкостью разрушает наши построения, лишенные надежного фундамента.
На эти мысли меня натолкнуло выступление на упомянутом круглом столе депутата Госдумы Сергея Маркова. Основным его тезисом был следующий: «проблема с русским языком на Украине это не внутреннее дело Украины. Это проблема прав человека, а в современном мире права человека выше любого внутреннего законодательства». Действительно идея о том, что права человека выше любого внутреннего законодательства, т.е. выше суверенитета сейчас весьма распространена в мире. Можно сказать, что это кредо современного либерализма. Имена эта идеология лежит в основе практики так называемых «гуманитарных интервенций», самый яркий пример которой - расчленение Югославии.
Не думаю, что наша борьба за права русского и русскоязычного населения Украины выиграет от такого идеологического фундамента. Распространение этой либеральной точки зрения не пойдет на пользу ни нам, ни самой России. Ведь эта доктрина открыто практикует нарушение суверенитета. А что такое сувериннитет, как не право народа самому распоряжаться собственной судьбой?
В во второй половине ХVI века в охваченной религиозными войнами Франции, некий Жан Боден, сын портного из Анже, закончивший юридический факультет в Тулузе, сформулировал учение о суверенитете. Боден задался совершенно прикладным для тогдашней политической ситуации вопросом: чем отличается суверенный государь от правителя, не имеющего суверенитета? Ответ состоит в том, что следует различать носителя непрерывной верховной власти от того, кто временно распоряжается государственной властью как её «держатель». Далее автор «Шести книг о государстве» называет трех возможных носителей суверенитета: монарха, аристократию и народ. В последнем случае еще со времен древних греков принято говорить о демократии.
Итак, следуя учению Бодена, сувереном в демократическом государстве являются совокупность его граждан, а все президенты, министры и депутаты всего лишь «держатели власти». А теперь скажите мне, могут ли эти «держатели» диктовать своему «государю», каким ему надлежит быть, форматировать его по собственным лекалам? В том числе распоряжаться и тем, на каком языке граждане и государство будут общаться друг с другом.
На примере языковой проблемы мы наглядно видим как доктрина «верховенства прав человека» на деле противоречит принципам демократии. К этому на первый взгляд парадоксальному выводу сегодня пришли многие как западные, так и российские интеллектуалы. И это не удивительно. Современный либерализм стоит на страже интересов меньшинств, тогда как демократия, кто бы, что не говорил, это власть, основанная на воле большинства.
Путь «защиты прав человека» автоматически низводит нас до уровня «национального меньшинства». И многие уже готовы на себя такую роль принять. Многие уже говорят, что решение всех языковых проблем это реализация соответствующей Европейской хартии. Но позвольте, кого мы называем меньшинством? Миллионы жителей Харькова, Днепропетровска, Донецка, Одессы, Крыма?
Вот здесь мы и подошли к решению поставленного вопроса. Если борьба за языковое равноправие это не борьба за «права человека» (читай - «права меньшинства») значит это борьба за «демократию» (читай - «права большинства»).
Русский язык должен быть вторым государственным не потому, что это соответствует «европейским нормам» и не потому, что это нужно для «дружбы с Россией» и за это нам сделают скидку на газ. Мы, как граждане, честно выполняем свои обязанности по отношению к государству, и потому в праве требовать соблюдения своих прав. Потому что государство, это не языческое божество, во имя которого мы должны чем-то жертвовать. Государство это инструмент, и чтобы он был эффективным, параметры этого инструмента определяются волей большинства. Ситуация, при которой не государство меняется согласно требованиям и запросам миллионов граждан, а само использует свои институты, для того чтобы этих граждан переделать, неприемлема и абсурдна. Государственный статус русского языка станет признанием того очевидного факта, что в нашей стране русские являются государствообразующим народом наряду с украинцами, что мы хозяева в собственной свободной стране, и что на Украине, наконец, появилась полноценная нация.
Собственно в этом и состоит доктрина «суверенной демократии» к которой нам с вами стоило бы присмотреться повнимательней. Ведь разговор о демократии можно вести только в случае если народ является носителем реального суверенитета, то есть внутренняя и внешняя политика государства осуществляется в соответствии с его волей.
И пока факт реального двуязычия народа Украины упорно игнорируется властью, пока власть руководствуется собственными представлениями о «розбудові держави», ни о каком суверенитете нашей страны говорить не приходится. А праздновать независимость власть предержащих Киева, от власть предержащих Москвы у меня нет никакого желания. Как говорят в Одессе: у них там своя свадьба, а у нас тут своя.
5. УРОКИ ИСТОРИИ
ВОСПЕТАЯ ХРОНИКА
Фарид Арфин
На школьных уроках с удивлением воспринимается фраза: «Вторая мировая война началась 1-го, а закончилась 2-го сентября». Не менее парадоксально звучит информация о том, что жуткие годовщины начала войны отмечаются через 70 дней после окончания той её части, которую окрестили Великая Отечественная, и 65-летие Победы в которой праздновалось в текущем году. Именно этот юбилей стал очередным поводом для укрепления и без того прочных дружеских отношений Донецка со столицей Российской Федерации. Но дружба городов сводится не столько к мероприятиям административного уровня, сколько к человеческим контактам и взаимопониманию, которые налаживаются как благодаря, так и вопреки деяниям чиновников.
Раз уж была упомянута Великая Отечественная война, то «невзначай» напомним, что в нынешних украинских учебниках она редко выделяется из общих рамок Второй мировой, а порой именуется советско-немецкой или немецко-русской.
Альтернативный путь к документальному изложению событий Великой Отечественной разработал донецкий педагог А. Р. Федонин. В качестве документов он избрал песни, рождённые той самой войной. Не все, конечно. Учитель изыскивал исключительно произведения, которые воспевали этапы наступлений и отступлений, рода войск, действия союзников, трудовой фронт и т. п. В результате в хронологический строй выстроились 40 аудио сюжетов.
Но что за учебная разработка, пусть даже нестандартная, без наглядного материала? К тому же Александр Рафаилович (сам автор нескольких книг) не скрывает, что с детства недолюбливает издания без иллюстраций. Всё это дало повод к овладению навыками компьютерного видеомонтажа, за что многократно благодарен коллеге С. Козлову и бывшему ученику О. Вакуленко.
Медленно, песня за песней стали преображаться в то, что современный сленг именует «клипами». Уже первые из них заставили задуматься: что первично – хроника, иллюстрирующая песню, или песня, воспевающая хронику? В результате появилось окончательное название работы: «1941-1945: ВОСПЕТАЯ ХРОНИКА». Новатора даже с «сырой» разработкой приглашали в студенческие аудитории университета, в краеведческий музей, в школы области… На большее не рассчитывал, пока не наткнулся на инициативных и отзывчивых сотрудников Областного института последипломного педагогического образования (ИППО) О. Д. Тюрикову и М. С. Минякину. Они сообщили, что в России проходят многочисленные международные конкурсы ко Дню Победы и один из них, объявленный московским Домом пионеров и школьников «Севастополец», как раз связан с компьютерной графикой. Причём, рассматриваются работы и детей, и педагогов. Московские организаторы не замедлили с ответом на заявку донетчанина: «Приглашаем принять участие! Конечный срок подачи материалов – 10 апреля».
Тут-то у А. Р. Федонина начались бессонные ночи. Ведь одно дело монтировать мультимедиа, другое – пересмотреть многочисленные фото, плакаты, хронику (советскую и немецкую), чтобы в конечном итоге каждой песенной фразе соответствовало должное изображение. На поиск иллюстративного материала были мобилизованы активные учащиеся интерната № 10, бывшие воспитанники, а так же сын Алексей. Только такая поддержка и позволила разработчику вложиться в отведённые сроки с учётом времени на пересылку за границу диска, который, благодаря опять-таки сотрудникам ИППО, был оформлен на уровне лучших экспортных образцов. Знай наших – донецких!
О том, какое впечатление произвёл на московское жюри проект донетчанина, можно судить по письму на адрес интерната: «Оргкомитет открытого международного конкурса… приглашает Федонина Александра Рафаиловича и его воспитанников, участников создания творческого проекта «1941-1945: воспетая хроника», принять участие в церемонии открытия выставки… А также выражает готовность к обоюдовыгодному сотрудничеству во имя поддержки и укрепления дружбы между братским народами, с целью формирования гуманистических идеалов, толерантного образования и воспитания молодого поколения третьего тысячелетия.
С уважением, директор ГОУ Дома пионеров и школьников «Севастополец»…, председатель открытого международного конкурса компьютерной графики «Планета Земля» Ю. Б. Кириченко».
В личной переписке с координатором конкурса, заместителем директора «Севастопольца» С. И. Ляпуновой учитель уточнил, что Москва готова приютить и накормить до 10 донецких ребят. Лишь проезд оставалось оплатить донетчанам.
Директор интерната № 10 С. Г. Кучковская с энтузиазмом восприняла возможность показать своим подопечным Москву (а заодно и Москве своих воспитанников). Начала узнавать о финансовой помощи у шефов, но… в этот самый момент апреля для неё наступила пора ожидаемого каждым из нас тарифного отпуска. Эстафетная палочка перешла заместителю по учебной работе Н. В. Рудской (Карцевой), которая в течение учебного года многократно составляла приказы учителям для участия в различных конкурсах и выражала недовольство слабыми результатами. Прочитав адресованное администрации интерната приглашение, Наталья Васильевна заявила учителю: «Почему я должна заниматься чужими проблемами? Ведь приглашают приехать вас. Ищите деньги, беседуйте с родителями и опекунами детей».
И вот каждый день, проведя уроки, наш герой бегал в поисках «богатого дяди». Но в период кризиса не каждый занимается благотворительностью. Отзывчивые работники общественной приёмной Партии Регионов рекомендовали обратиться в Донгорбанк и в благотворительный фонд Р. Л. Ахметова «Развитие Украины». Мигом рванул туда и туда. Сотрудники обоих заведений сказали, что если оперативно получат письменные запросы, то не исключено положительное решение вопроса. Теперь стремглав на работу. В приёмной секретарь отпечатала письма, но их некому подписать – и.о. вне кабинета. Не подписаны они были и через день, более того – уничтожены. Преодолевая неловкость, А. Р. Федонин просит поддержки у директора-отпускницы. После этого, конечно, письма вновь составлены и даже подписаны, но драгоценные дни потеряны.
Пришлось авантюрно идти на приём к начальнику городского управления образования В. А. Лактионову. Мол, стыдно за Донецк, если после такого приглашения поеду в Москву одиночкой. Что ж вы думаете? Чиновник горисполкома, при всех финансовых сложностях момента – ещё не был принят бюджет – тут же написал распоряжение о выделении суммы из резерва.
Деньги почти есть, а дети? Идёт телефонный диалог с родственниками активных школьников: «Москва! Заграница! Экскурсии!». В ответ слышны восторженные согласия, уточняющие вопросы. Но после рандеву тех же людей с Н. В. Рудской, историк получает вежливые отказы с неуверенной репликой: «А вдруг детям придётся ночевать на вокзале? Нам сказали, что нет гарантийного письма». Оказывается, завуч искренне считала, что не она, а её подчинённый должен связаться с московским оргкомитетом, чтобы на интернат пришло то самое письмо с гарантией заботы о детях.
Из всех родственников, первоначально желавших отправить детей в Москву, наиболее «упрямой» оказалась бабушка девятиклассницы Саши Науменко и шестиклассника Жени Горобцова. Она оформила все документы для пересечения границы, после чего стало ясно и количество отъезжающих, и то, что командировочные деньги, из-за потерянного времени, бухгалтерия выдаст… после командировки. Догадайся, читатель, кто и за чьи деньги покупал билеты в плацкартные вагоны (в обе стороны) на всех отъезжающих? Думаю, что Ваш ответ правильный.
Но где само командировочное удостоверение? Где приказ по школе, разрешающий поездку? Их обещают отдать в день отъезда (благо, поезд трогается в 14 час. 44 мин.). И бумаги действительно отдали перенервничавшему учителю за 17 минут до отправления поезда. Вот только детям-сиротам, стоящим на питании в интернате, не дали в дорогу ни горбушки хлеба! Зато впереди ждала хлебосольная Москва.
Да, Москва проявила истинное гостеприимство, разместив донетчан в уютных номерах Международного детского центра, и потчуя не только вкусными завтраками и ужинами, но и навязывая обильные добавки. Помимо экскурсий была запланирована и учёба: в галерее «Изопарк» всех участников приобщили к искусству оригами и анимации.
О насыщенности плановых мероприятий и о количестве объектов, которые посетили в свободное время, можно судить по сжатому перечню: зоопарк, музей Великой Отечественной войны на Поклонной горе (здесь присутствовали на симфоническом концерте), Государственный исторический и Политехнический музеи, Мавзолей, соборы Кремля, смотровая площадка около МГУ, Старый Арбат, панорама Бородинской битвы, станции метрополитена… Резюме такое: в Москве уважают то ли Украину, то ли Донбасс, ибо везде ощущалось сочувствие. Денег-то в должном количестве на всё это у наших путешественников не оказалось. Судите сами, проезд одного пассажира в общественном транспорте стоит в переводе на наши – 10 грн., билет в музеи мирового значения – не ниже 40 грн. Но сердца большинства контролёров и администраторов таяли при виде командировочных документов и дипломов, завоёванных интернатовцами.
Не исключено, что, давая донецким «зелёную улицу», многие работники нарушали определённые инструкции. Но дети видели лишь доброту жителей столицы соседнего государства. И тепло именно их сердец они импортировали на Украину, в Донецк, в стены своего учебного заведения.
Перед отъездом донецких гостей попросили кратко записать впечатления об увиденном, чтобы напечатать их в информационном сборнике, посвящённом прошедшему конкурсу. Я ознакомился с сохранившимися черновиками и приведу самые эмоциональные фразы, исправляя на ходу детские ошибки.
Науменко Александра: «Я поражена! Когда мы с учителем, братом и друзьями побывали в Москве, я поняла что, это, наверное, самый красивый город в России. Я не ожидала, что Москва произведёт на меня такое впечатление. Это вообще прелесть! Москва красива! Не отнять, не добавить. Спасибо Москве, что так нас тепло приняла».
Женя Горобцов: «За всё спасибо! Хорошо, что существует Москва!
Я не просто первый раз в Москве, но и вагон поезда изнутри осмотрел впервые. Поэтому радостей от увиденного - на много месяцев вперёд. По телевизору я видел Кремль, а когда входил в ворота заострённой башни, то думал, что вхожу в телевизор. Вот здорово!».
.
А.Р. Федонин свои эмоции изложил строчками из «Василия Тёркина»:
«Вот обед прошёл и ужин.
— Как вам нравится у нас?
— Ничего. Немножко б хуже,
То и было б в самый раз...».
P.S. Кстати, о Н.В. Рудской: её трудовые показатели (читай: «показуха») оценены вышестоящим начальством. Она уже заняла должность чиновника-методиста
при городском управлении.
КАЖДЫЙ ДЕНЬ У НАС В ГОСТЯХ ЛЮДИ И СОБЫТИЯ,
КОТОРЫЕ ПРИШЛИ НА ЗЕМЛЮ В ЭТИ ДНИ
26 августа
Петр Тодоровский, советский и российский кинорежиссёр, сценарист, актёр, Народный артист России, родился в 1925 году в городке Бобринец Кировоградской области.
Ян Арлазоров (1947–2009), артист эстрады, заслуженный артист России, родился в Москве.
27 августа
Петр Врангель (1878–1928), один из руководителей Белого движения в годы Гражданской войны, генерал-лейтенант, родился в Новоалександровске (Литва).
Фаина Раневская (1896–1984), легенда отечественного кинематографа, народная артистка СССР, родилась в Таганроге.
· На голодный желудок русский человек ничего делать и думать не хочет, а на сытый – не может.
· Животных, которых мало, занесли в Красную книгу, а которых много – в Книгу о вкусной и здоровой пище.
· Лесбиянство, гомосексуализм, мазохизм, садизм – это не извращения. Извращений, собственно, только два: хоккей на траве и балет на льду.
· Если женщина идет с опущенной головой – у нее есть любовник! Если женщина идет с гордо поднятой головой – у нее есть любовник! Если женщина держит голову прямо – у нее есть любовник! И вообще – если у женщины есть голова, то у нее есть любовник!
· Эта дама может уже сама выбирать, на кого ей производить впечатление. (О картине «Джоконда» Леонардо да Винчи).
· Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и – глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
· Женщины, конечно, умнее. Вы когда-нибудь слышали о женщине, которая бы потеряла голову только от того, что у мужчины красивые ноги?
· Глядя на прореху в своей юбке: Напора красоты не может сдержать ничто!
· О режиссере З.: Перпетуум кобеле.
· Чем я занимаюсь? Симулирую здоровье.
· Я как старая пальма на вокзале – никому не нужна, а выбросить жалко.
· На вопрос: «Вы заболели, Фаина Георгиевна?» – она привычно отвечала: «Нет, я просто так выгляжу».
· «Всю свою жизнь я проплавала в унитазе стилем баттерфляй».
· Жизнь моя... Прожила около, все не удавалось. Как рыжий, у ковра.
· Спутник славы – одиночество.
· Он умрет от расширения фантазии.
· Сказка – это когда женился на лягушке, а она оказалась царевной. А быль – это когда наоборот.
· Я говорила долго и неубедительно, как будто говорила о дружбе народов.
· Я себя чувствую, но плохо.
· Склероз нельзя вылечить, но о нем можно забыть.
· Семья заменяет все. Поэтому, прежде чем ее завести, стоит подумать, что тебе важнее: все или семья.
· Пусть это будет маленькая сплетня, которая должна исчезнуть между нами.
· Мне попадаются не лица, а личное оскорбление.
· Если больной очень хочет жить, врачи бессильны.
Мать Тереза (1910–1997), католическая монахиня, основательница Ордена милосердия, лауреат Нобелевской премии мира, родилась в городе Скопье (Македония).
28 августа
Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832), знаменитый немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель родился во Франкфурте-на-Майне.
· Есть люди, рассчитывающие на недостатки своих врагов; из этого, однако, ничего не выходит. Я всегда имел в виду заслуги моих противников и извлекал из этого пользу.
· Обращайтесь с женщиной осторожно! Она сделана из кривого ребра, Бог не сумел создать ее прямее; если захочешь выпрямить ее, она поломается; оставишь ее в покое, она станет еще кривее.
· Высказать мнение, значит, как бы подвинуть пешку в шахматной игре: пешка может погибнуть, но партия начинается и может быть выиграна.
· Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, есть полководец без армии.
Владимир Шухов (1853–1939), изобретатель, ученый, гений инженерного искусства родился в городе Грайворон Курской губернии.
Аркадий Стругацкий (1925–1991), известный писатель-фантаст родился в Батуми.
Наталья Гундарева (1948–2005), актриса театра и кино, родилась в Москве.
29 августа
Ингрид Бергман (1915–1982), знаменитая шведская актриса, родилась в Стокгольме.
Чарльз Паркер (1920–1955), известный джазовый саксофонист родился в Канзас-Сити.
Майкл Джексон (1958–2009), легендарный американский певец, танцор и автор песен, родился в городе Гэри штата Индиана.
30 августа
Эрнест Резерфорд (1871–1937), «отец» ядерной физики, создатель планетарной модели атома, родился в Спринг-Броуве (Новая Зеландия).
Анатолий Солоницын (1934–1982), актер театра и кино, родился в Богородске Горьковской области.
Александр Лукашенко, президент Республики Беларусь, родился в 1954 году в поселке Копысь Витебской области.
31 августа
Александр Радищев (1749–1802), русский писатель, философ, поэт, директор Петербургской таможни и участник Комиссии по составлению законов, родился в Москве.
Василий Давыдов (1930–1998), выдающийся советский психолог и педагог, автор теории развивающего образования, родился в Москве.
Сергей Прокудин-Горский (1863–1944), известный русский фотограф, родился в Муроме.
Вильгельмина (1880–1962), царствующая королева Нидерландов с 1890 по 1948 год, родилась в Гааге.
1 сентября
ДЕНЬ ЗНАНИЙ (по-нашему…)
Иннокентий Анненский (1855–1909), поэт Серебряного века, родился в Омске.
Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя...
Не потому, чтоб я Ее любил,
А потому, что я томлюсь с другими.
И если мне сомненье тяжело,
Я у Нее одной ищу ответа,
Не потому, что от Нее светло,
А потому, что с Ней не надо света.
Эдгар Берроуз (1875–1950), популярный американский писатель, родился в Чикаго.
Андрей Платонов (1899–1951), русский писатель, родился в Воронеже.
2 сентября
Евгений Леонов (1926–1994), выдающийся актёр театра и кино, народный артист СССР, Лауреат Государственной премии Российской Федерации, родился в Москве.
Андрей Петров (1930–2006), советский и российский композитор, автор опер, балетов, симфонических произведений, инструментальных концертов, эстрадной музыки, музыки и песен к кинофильмам «Я шагаю по Москве», «Берегись автомобиля», «Служебный роман», «Жестокий романс» и др., родился в Ленинграде.
Валентин Гафт, советский и российский актёр театра и кино, Народный артист РСФСР, родился в 1935 году в Москве.
Елена Проклова, российская актриса, заслуженная артистка РСФСР родилась в 1953 году в Москве.
65 лет окончания Второй мировой войны.
3 сентября
Фердинанд Порше (1875–1951), известный автоконструктор, родился в немецком городке Мафферсдорф.
Сергей Довлатов (1941–1990), русский писатель и журналист, родился в Уфе.
4 сентября
Евгений Лансере (1875–1946), русский художник, родился в Павловске.
10 лет со дня принятия 12-бальной системы оценивания…
5 сентября
Людовик XIV де Бурбон (1638–1715), король Франции и Наварры, известный как «Король-Солнце», убеждённый сторонник принципа абсолютной монархии и божественного права королей, родился в Сен-Жермен-ан-Ле. Царствовал 72 года — дольше, чем какой-либо другой европейский монарх в истории.
Сергей Уваров (1786–1855), русский государственный деятель, идеолог образовательной доктрины России, родился в Москве.
Алексей Константинович Толстой (1817–1875), знаменитый русский писатель, поэт и драматург, родился в Петербурге. Совместно с братьями Жемчужниковыми создал пародийный образ Козьмы Пруткова (более половины произведений Козьмы Пруткова, особенно в поздний период, авторства А. К. Толстого).
Фредди Меркьюри (1946–1991), вокалист легендарной рок-группы «Queen», родился в Стоун-Тауне (Занзибар).
6 сентября
Иван V Алексеевич (1666–1696), русский царь династии Романовых, родился в Москве.
Сергей Островой (1911–2005), советский и российский поэт-песенник, родился в Новосибирске.
7 сентября
Александр Куприн (1870–1938), русский писатель, родился в Пензенской губернии.
Александр Мурашко (1875–1919), украинский художник, родился в Киеве.
Эдуард Асадов (1923–2004), советский поэт, родился в городе Мары (Туркмения).
8 сентября
Международный день грамотности
«Орфографические ошибки в письме – как клоп на белой блузке». Ф. Раневская
Ричард Львиное Сердце (1157–1199), английский король, крестоносец, родился в Оксфорде.
Наталия Гончарова (Пушкина-Ланская) (1812–1863), супруга великого русского поэта А. С. Пушкина, родилась в Тамбовской губернии.
Он вбегал и бросался в тоске на колени
к белоснежности рук, к обнаженности плеч,
и звучала тогда, вся в глухом утомленьи,
из вельможных салонов гонимая речь.
Но, подняв локотки от уютной подушки,
где она вышивала цветов лепестки,
Натали, наклоняясь над мужем воздушно,
целовала упругих волос завитки.
Уходила усталость в посмертные дали,
забывались долги и врагов имена.
А в лесах новогодних снега выпадали
только в эти часы и во все времена.
Небеса становились прозрачней и легче,
как поутру огонь в глубине очага,
и не верилось, что, как любимые плечи,
могут сердце притягивать эти снега,
что незримо и тонко ложатся стихами
и не знают свою непонятную власть,
и к которым ему на последнем дыханьи,
как к любимым плечам, доведется припасть.
Наталья Борд
Расул Гамзатов (1923–2003), аварский поэт, писатель, публицист, родился в селе Цада Хунзанского района.
9 сентября
Луиджи Гальвани (1737–1798), итальянский физик и физиолог, один из основоположников учения об электричестве, родился в Болонье.
Лев Толстой (1828–1910), великий русский писатель, классик мировой литературы, родился в Крапивенском уезде Тульской губернии.
Борис Заходер (1918–2000), поэт, переводчик, детский писатель, родился в молдавском городе Когуле.
Надежда Румянцева (1930–2008), актриса тетра и кино, родилась в селе Потапово Смоленской области.
10 сентября
Александр Палладин (1885–1972), основатель советской нейрохирургии, президент Академии наук Украины, родился в Москве.
Вольф Мессинг (1899–1974), телепат, гипнотизер, родился в местечке Гура-Кальвария Варшавской губернии.
Алексей Лосев (1893–1988), философ и писатель, родился в Новочеркасске.
Лариса Долина, российская эстрадная и джазовая певица, актриса, родилась в 1955 году в Баку.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СКАМЕЙКА
СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ
(Начало в предыдущих выпусках)
Симон Соловейчик
22
И еще время терпеть, когда у детей наступает подростковый возраст. Беда этих лет в том, что они трудны не только для взрослых, но и для ребят. Детство – как здоровье, отрочество – как болезнь. Подростки и физически больны: идет перестройка организма, учащается сердцебиение, многих мучат головные боли. Они больны и душевно: подавленное состояние без видимых причин и без причин возбуждение. Болезнь. Темная яма, котел. У каждого из нас есть год или два, о которых мы ничего не помним, словно и не жили в это время. Плохо помним учителей, почти не помним товарищей – беспамятство. Судить о том, каким будет человек, по его отрочеству, укорять, «что из тебя вырастет» – совершеннейшая нелепость. Это все равно что стоять у постели больного корью и сокрушаться: как же ты будешь жить с такой температурой?
Непросто сказать, что из отроческого котла выйдет. Какой принц-красавец? Какая принцесса?
Подросток – гипертрофированное детское «я сам». Я сам все знаю, я сам все сделаю, я лучше знаю, что мне надо, что не надо, я сам, сам, сам! Со временем это пройдет. Это кончится так же внезапно, как и началось: но пережить, но вытерпеть всезнайство и заносчивость очень трудно. Кажется, что самомнение подростка не знает границ. Станешь спорить – он раздражается, сердится, бросает недовольные взгляды. Что поделать, и взрослые капризничают, когда больны, но на низ за это не сердятся. Испытание на любовь и верность! Так легко в это время разочароваться в сыне, так трудно представить себе, что это пройдет само собой, так хочется немедленно что-то предпринять, ответить грубостью на дерзость и обидой на обиду! Мы тебе не нужны? Ладно, и ты нам не нужен!
А мы нужны подростку еще больше, чем младенцу. Мир качается в его глазах, открытие следует за открытием, новый напор необъяснимых, неясных, непонятных желаний: чего-то хочется, а чего? Новый прилив возможностей, и не совсем ясно: что можно, а что нельзя? Подросток точно в таком же положении, как и мальчик, только что вышедший из колыбели.
Все меняется в глазах подростка, но одно должно остаться непоколебимым: уверенность в родительской любви и поддержке. Да, он выглядит неблагодарным, он разрушает отношения с родителями прямо с какой-то жестокостью: «Ну и пусть, пусть мне будет хуже», – но ему нужен дом как гавань, как бухта или как берлога, в которой мог бы укрыться. Дом-защита, дом-укрытие. Школа, двор, улица, сверстники – все для него фронт. Что же мы делаем, когда лишаем подростка и этого единственного укрытия? Когда гоним его: «Где шатался? Почему уроки не выучил? До каких пор, долго это будет продолжаться?» Хватает он шапку – и на улицу. Посмотрите на уличных подростков, сбивающихся в стайки, – это же все гонимые. Кажется, если бы их раз и навсегда выгнали из дому, им было бы легче. Но их гонят изо дня в день постоянно, упорно, настойчиво, их попрекают чем могут: «Мы тебя кормим, одеваем, а ты? Мы тебе жизнь отдаем, а ты? Ребята в твоем возрасте, а ты: Такой большой вырос, а ума нет!» И в газетах скрытые попреки: «Гайдар в шестнадцать лет полком командовал, Мендельсон в пятнадцать лет симфонию написал – а ты?» Подросток – замечательный объект для воспитания, он все делает не так, и уж мы даем себе волю. Но дайте ему полк – он будет командовать; и при чем тут Мендельсон, что ему Мендельсон? Вместо того чтобы создавать условия, при которых болезнь переходного возраста могла пройти без осложнений, мы еще больше осложняем ее. Подросток бежит из дому, рвется к сверстникам, но в действительности ему нужен дом. Не крыша над головой, а душевное убежище, где все видят его трудности, его ошибки, его глупости и все-таки принимают его, причем принимают как здорового, а не как больного. Он «больной», если ждать от него идеального поведения, но хоть на время отрочества откажемся от бредовой мысли вырастить совершенного человека. Подросток меньше всего похож на идеал! Да и мы перестаем выглядеть в его глазах идеальными людьми, и даже в лучших семьях, когда ребенку исполняется одиннадцать лет, он словно увольняет родителей с должности кумиров. Какой удар по самолюбию родителей! кажется, что все пропало, что все прежние труды пошли прахом. Ребенка кто-то испортил! «Его будто подменили!»
Старого учителя из города Электростали попросили составить список трудных подростков для милиции. Он ответил, что списка составить не может, потому что у него все трудные, весь класс. Легких подростков не бывает.
Но конечно, есть и в самом деле очень трудные ребята – те, которые совершенно не верят взрослым, не слышат их и не понимают. Их может спасти только тот, кто завоюет их доверие, постепенно установит отношения, сумеет спустить слишком туго натянутый повод. За них страшно. Они шатаются неизвестно где, неизвестно с кем, поздно приходят домой, и хоть убей их – все остается по-прежнему. Они уверены, что с ними ничего не случится,– и как хороша эта уверенность! Мы со своими страхами только мешаем им жить. Еще хуже, когда мы подозреваем сына: отпусти парня гулять, а он ларек с дружками ограбит. Но если он способен ограбить ларек, то уж хоть отпускай, хоть не отпускай; совсем о другом надо думать, а не о том, когда он приходит домой…
Трудно бороться с курением; но и оно лишь симптом, а не причина дурного поведения. Если для подростка дом действительно дом, то чаще всего он не курит. Если же он дом потерял и всей душой на улице, то единственное, что удается, – заставить его курить тайком. Курение полностью зависть от окружения, в которое попал наш сын, но это окружение мы изменить не можем. Если улица победила, то сохраним хоть остатки привязанности и не будем ссориться с детьми. Подобно тому как при болезни главное – сохранить жизнь, так и с детьми в переходном их возрасте главное – сохранить дом, тогда, может быть, обойдут их табак и наркотики.
Ребенка можно вырастить в любви к дому, к родителям, к друзьям; но воспитать подростка и юношу, вывести их в люди на такой домашней, что ли, любви практически невозможно. Подросток живет для людей: он тянется к возвышенному, ему нужна не конкретная справедливость, а высшая, его мучит не только то, почему он плохой (это его часто и не мучит), а почему люди бывают дурными. Его дух рвется ввысь, ко всему миру, ему тесно в домашнем кругу, среди домашних будничных разговоров. Чаще всего, когда подростки жалуются на своих родителей, то главный пункт их обвинения не в том, что они плохие люди, нет, хорошие, и работают хорошо, и хорошо относятся к детям. Но о чем они говорят – вот что вызывает тоску!
Отчего такие скучные, однообразные разговоры, такие узкие интересы, такие бедные отношения! Вот что тяготит подростка и заставляет его бежать из дому – отдаляться от родителей. Бедность, приземленность интересов воспринимается подростком именно как безыдейность – так же как и высокие слова и поучения, если они не имеют под собой духовной основы, повторяются механически, потому что «так надо говорить». Особенно тяжело подростку, когда в ответ на робкие свои духовные порывы и запросы он слышит: «Сходил бы лучше в магазин, вымыл бы полы…»
Да, он не любит мелочей жизни, наш выросший ребенок, он бежит от них, он живет теперь в другом измерении; придет время – он научится соединять высокое с будничным, но это нелегко деется человеку, это один из самых мучительных вопросов жизни, и если мы будем преждевременно осаживать подростка, говорить ему «не заносись», мы можем нечаянно погасить жар души и превратить нашего ребенка в молодого расчетливого практика, который ни во что не верит – и ничто не ценит. И вновь мы станем удивляться: откуда, отчего?
В утешение можно сказать, что подростковые годы не все время такие уж трудные, есть и перерывы, словно природа дает нам возможность отдышаться и постепенно привыкнуть к переменам в детях.
В десять лет ребенок почти ангел: в одиннадцать лет он вдруг начинает отдаляться от родителей, его поведение резко изменяется, он некрасиво смеется, гримасничает, вытворяет невесть что; в двенадцать лет он становится энергичным, активным, веселым, двенадцатилетние подростки могут доставить много радости родителям. В тринадцать лет подросток опять замыкается, уходит в свою комнату, хлопает дверью, сердито или даже грубо отвечает старшим, выказывает полное презрение к ним, а в четырнадцать снова наступает благополучный период. Дружить с четырнадцатилетним – чистое наслаждение. Гайдаровскому Тимуру было четырнадцать лет. В пятнадцать подросток не так уверен в себе, кажется стеснительным, подозрительным, неловким, он страдает, у него мировая скорбь. И от сознания, что они никчемный человек, хуже всех, от этих своих страданий он бывает и грубым, и дерзким, и бестактным. В шестнадцать лет, если все было хорошо, если хватило у родителей терпения и не наделали они ошибок, не оттолкнули подростка от себя, сумели принять его таким, какой он есть, показали, что любят его всякого, все вынесли, – в шестнадцать наступает в доме долгожданный мир…
(Продолжение следует)
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
НОВГОРОД-СЕВЕРСКИЙ
В ГОСТИ К УШИНСКОМУ
Много прекрасных и, к сожалению, неизвестных подвижников породило русское народничество в деле просвещения народа. Мало кому-нибудь что-либо скажут такие имена, как Гугель Егор Осипович или Ободовский Александр Григорьевич. Но немного даже и в европейской культуре найдется личностей такого масштаба, как Ушинский Константин Дмитриевич.
Как в Польше – Корчак, в Швейцарии – Песталоцци, в Англии – Ланкастер или в Моравии – Коменский, в России были две звезды, и первая из них – Константин Ушинский, вторая – Семен Макаренко.
Великий русский педагог Ушинский К. Д. – основоположник русской педагогической науки, до него в России не существовавшей. Он создал теорию и совершил переворот, фактически революцию в русской педагогической практике.
Его друг и ближайший соратник Л. Н. Модзалевский справедливо писал о нем: «Ушинский – это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов – наш первый народный ученый, Суворов – наш народный полководец, Пушкин – наш народный поэт, Глинка – наш народный композитор».
Константин Дмитриевич Ушинский родился в семье мелкопоместного дворянина, отставного военного, участника Отечественной войны 1812 года. К моменту рождения будущего педагога семья жила в Туле, но вскоре отца Ушинского назначили судьей в уездный город Новгород-Северский, и вся семья Ушинских перебралась на Черниговщину.
Здесь, на берегу Десны, в небольшом имении, приобретенном отцом, недалеко, версты четыре от уездного города, прошло детство и отрочество Ушинского. Каждый день, отправляясь в гимназию уездного города Новгород-Северского, он проходил или проезжал по этим волшебным красивейшим местам, полным преданиями глубокой старины и древней истории.
Когда-то Новгород-Северский был столицей пограничного Северского княжества, служившего защитой Киеву от половцев. Именно из Новгорода-Северского ушел в поход против половцев князь Игорь. «Слово о полку Игореве», слово о русской беде, о разобщенности – это слово о полку города Новгород-Северского, богатейшего края с развитой по тем временам инфраструктурой. Цветущее земледелие, скотоводство, богатая торговля, ремесла, одним словом к Х1 веку, а именно тогда, в знаменитом «Поучении детям» Владимира Мономаха мы встречаем первое письменное упоминание об этом городе, это был один из богатейших и красивейших городов Древней Руси.
Окончив гимназию, Ушинский в 1840 году уезжает в Москву и вливается в ряды славного тогда московского студенчества. Он поступает на юридический факультет Московского университета именно тогда, когда профессором и кумиром московской молодежи был профессор философии права и государства Петр Григорьевич Редкин.
Это был человек из блестящей, золотой эпохи надежд Александра I. Окончив Нежинскую гимназию Безбородко, и поступив в 1828 году в Московский университет, он был послан по инициативе Сперанского в Дерпт, а затем в Германию для подготовки к профессорской деятельности. В Берлинском университете Редкин П.Г. слушал лекции Гегеля по философии права, а также лекции Ганса, Савиньи, Эйхгорна и вернулся в Россию законченным гегельянцем. Став доктором права, он читал в Московском университете курс энциклопедии права. Лекции его собирали всю думающую Москву и были необычайно популярны. Любимым предметом его чтений была философия права и государства, которую он излагал в духе учения Гегеля. О философской системе Гегеля он написал первую в русской литературе статью, опубликованную в «Москвитянине» за 1841 год. Тогда же, в 1841 году, Редкин стал издавать «Юридические Записки», а чуть позже, в 1843 году «Библиотеку для воспитания». Этот собеседник Герцена и Белинского, проповедник любви к науке и просвещению народа сильно повлиял на Ушинского К. Д. и на выбор им стези народного учителя.
Учился Ушинский блестяще. Но с детства его здоровье было очень слабым, а городская жизнь и усиленные занятия действовала на него пагубно. К концу академического года он обычно харкал кровью, и лето старался проводить дома, в Малороссии, в благотворном для него климате.
В двадцать лет Ушинский окончил университет и был оставлен для подготовки магистерского экзамена. Он читает Декарта и Руссо, Дидро и Гольбаха по-французски, Милля и Бэкона по-английски, Канта и Гегеля по-немецки. Он запоем читает Белинского, слушает лекции Грановского и внимательно прислушивается к тем судьбоносным спорам о путях исторического развития России, в которых оформлялись тогда два великих русла русской культуры и истории – западническое и славянофильское. Ушинский серьезно интересуется литературой, обожает театр и мечтает о распространении грамотности среди простого народа. Но главный вопрос, который он никак не может разрешить, – что есть сознание, что его формирует, можно ли откорректировать его формирование.
В июне 1844 г. совет университета присудил ему степень кандидата юриспруденции. В 1846 году, 22 лет от роду Ушинский – глубоко и блестяще образованный философ, продолжающий стажировку в московском университете, назначается и. о. профессора камеральных наук на кафедру энциклопедии законоведения, государственного права и науки финансов в ярославский Демидовский юридический лицей.
Основан лицей был 1805 году Павлом Григорьевичем Демидовым под именем Ярославского Демидовского высших наук училища. По уставу 28 января 1805 г. училище это занимало место непосредственно после университетов, но в 1811 г. аттестаты этого училища были приравнены к аттестатам университетов, также, как и аттестаты других открытых в это время лицеев – Царскосельского, лицея Безбородко в Нежине, Ришельевского лицея в Одессе, Катковского лицея в Москве.
Как термин, понятие «камеральный», был оформлен в Германии в XVIII веке, когда названием «камеральные науки» стали обозначать совокупность знаний, необходимых для надлежащего и успешного управления так называемой камерой или камеральным, то есть государственным имуществом. Государственное имущество имело первенствующее значение в качестве источников дохода государства. Поэтому государству необходим был контингент лиц, специально подготовленных для должностного управления государственными или камеральными имуществами. Этой задаче, подготовке молодых и энергичных чиновников-администраторов или, как их сейчас называют менеджеров или управленцев, и были подчинены введенные в университетах и в лицеях кафедры камеральных наук. Главная цель камеральной науки – изучение способов извлечения наибольшего дохода из государственного имущества. Она распадалась на две части:
экономию, или изучение чисто хозяйственных, практически-технических дисциплин (сельское хозяйство, лесоводство, горное дело, торговля и т. п.)
учение о государственном управлении, в которое входили, с одной стороны, наука о полиции, изучавшая меры, направленные к поднятию общего благосостояния, а с другой стороны – все то, что в настоящее время составляет предмет финансовой науки.
Молодой профессор быстро завоевал симпатии лицеистов. Блестящее владение предметом, умение логично и интересно изложить труднейшие вопросы истории философии и теории познания, глубокая эрудиция и простота в обращении, человечное отношение к ученикам, неравнодушие к их проблемам сделали его любимцем лицеистов.
Четыре года провел Ушинский в стенах лицея между двух огней. С одной стороны, его, призывавшего своих учеников к изучению жизни, изучению потребностей народа и помощи ему, обожали лицеисты. С другой стороны, все косное и провинциальное, что противилось новым взглядам, ополчилось в мелочной изматывающей травле против столичного гегельянца и вольнодумца и объединилось против Ушинского вокруг начальства, которое сочло такое направление его деятельности вредно влияющим на юношество и подстрекающим ее к протесту против существующих порядков.
Попечитель лицея пишет на молодого педагога донос за доносом. В результате, Ярославль становится для Ушинского тюрьмой, ибо над ним учинен негласный надзор. В 1850 году Ушинский подает прошение об отставке и покидает лицей, не желая подчиняться требованиям начальства, которые должны были «убить живое дело» образования.
Оставшись без работы, Ушинский перебивается мелкой литературной поденщиной – переводами, рецензиями и обзорами в журналах. Попытка устроиться в любое другое уездное училище у всех администраторов сразу вызывала подозрение, так как необъяснимо было, чтобы молодой профессор из Демидовского лицея менял свою престижную и высокооплачиваемую должность на незавидное нищенское место в уездном захолустье.
Промучившись полтора года в провинции, Ушинский перебирается в Петербург в расчете на то, что в столице больше школ, гимназий и училищ и, следовательно, больше шансов и работу найти, и единомышленников. Но там без знакомств и связей ему с большим трудом удается устроиться лишь на должность столоначальника департамента иноземных вероисповеданий. Ушинский – чиновник, мелкий столоначальник, в этом было что-то абсурдное.
Случайная встреча под новый, 1854 год, с бывшим коллегой по Демидовскому лицею все изменила. Это был настоящий новогодний подарок, встреча с человеком, ценившим дарования Константина Ушинского по высшему разряду и обещавшего ему помочь найти новую работу. 1 января 1854 года Ушинский К.Д. увольняется из департамента иноземных вероисповеданий, так как его пригласили на должность преподавателя русской словесности в Гатчинский сиротский институт.
Это было ведомство императрицы, куда входили приюты, богадельни, больницы, дома призрения. Гатчинский сиротский институт тоже относился к ним. В его стенах воспитывались и получали образование одновременно 650 мальчиков-сирот, одетых в одинаковые мундирчики с погончиками и с блестящими пуговицами, на которых было вырезано гнездо пеликана – символ сиротства. Институт славился суровыми порядками, строгой дисциплиной, регулярной муштрой и маршировками. За провинности сирот сажали под арест в карцер, где условия были самые жестокие: никакой пищи, кроме хлеба и воды, и то через день. На прогулку за стены института воспитанников выпускали лишь в субботу и воскресенье. Порядки в институте были жесткими: этого требовал устав императорского благотворительного заведения, где из воспитанников старались сделать людей, верных «царю и отечеству».
Впоследствии Ушинский так охарактеризовал институтские порядки: «Канцелярия и экономия наверху, администрация в середине, учение под ногами, а воспитание – за дверьми здания».
Ушинскому удалось кое-что изменить в этой казарме для сирот за пять лет своего пребывания в Гатчине. Некоторые традиции, заложенные им, прочно привились воспитанникам, передавались из поколения в поколение, и вплоть до 1917 года были еще весьма сильны.
Ушинскому удалось начисто искоренить фискальство, столь характерное для учебных заведений закрытого типа. Если кто-то совершал проступок, причинивший вред товарищам, он был обязан найти в себе мужество и самому в нем признаться. Этот неписанный закон строго соблюдался учащимися.
Ушинскому удалось совершенно изжить воровство. Самым суровым наказанием для вора было презрение товарищей. Даже если случались драки, то прийти на помощь, защитить слабого, восстановить справедливость считалось доблестью. Чувство искреннего товарищества, которое К. Д. Ушинский считал основой воспитания, в институте было очень развито до конца его существования.
Чудодейственное влияние нового педагога на поведение и учебу сирот, возымело действие. Через год Ушинского повышают в должности и назначают инспектором классов. Однажды он обратил внимание на два больших шкафа, которые 20 лет стояли опечатанные, и что в них хранилось, никто не знал. Ушинский на свой страх и риск снял печати со шкафов и обнаружил в них то, что дало последний толчок в его поисках самого себя и своего места в этом мире.
В шкафах хранились бумаги Егора Осиповича Гугеля, бывшего инспектора Гатчинского института. О нем давно уже все забыли, а если и вспоминали, то не иначе как о «чудаке-мечтателе, человеке не в своем уме». К его шкафам никто не решался прикоснуться, как к зачумленным. Об этом человеке помнили только то, что он плохо кончил. Ушинский нашел там «полное собрание педагогических книг». Вот что писал он об этой своей находке, сыгравшей в его жизни большую роль: «Это было в первый раз, что я видел собрание педагогических книг в русском учебном заведении. Этим двум шкафам я обязан в жизни очень, очень многим, и – Боже мой! – от скольких бы грубых ошибок был избавлен я, если бы познакомился с этими двумя шкафами прежде, чем вступил на педагогическое поприще! Человек, заведший эту библиотеку, был необыкновенный у нас человек. Это едва ли не первый наш педагог, который взглянул серьезно на дело воспитания и увлекся им. Но горько же и поплатился он за это увлечение. Покровительствуемый счастливыми обстоятельствами, он мог несколько лет проводить свои идеи в исполнение; но вдруг обстоятельства изменились, – и бедняк-мечтатель окончил свою жизнь в сумасшедшем доме, бредя детьми, школой, педагогическими идеями. Недаром же после него закрыли и запечатали его опасное наследство. Разбирая эти книги, исписанные по краям одною и тою же мертвою рукою, я думал: лучше было бы, если бы он жил в настоящее время, когда уже научились лучше ценить педагогов и педагогические идеи».
Егор Осипович Гугель родился в Германии и пяти лет от роду был привезен в Россию, был сначала учителем немецкого языка в инженерном училище, затем инспектором классов в Гатчинском сиротском институте. Он «заболел» детьми, это был педагог от Бога. Духовный последователь Песталоцци, он осуществил свой первый в России опыт «школ для малолетних детей» – это был не «детский сад», тогда не существовало такого понятия и не было в социуме такой идеи, это была и не школа. Просто Гугель со своим товарищем П. Гурьевым в небольшом домике Гатчинского парка собрали десять мальчиков 4-6 лет не для обучения, а для придания «правильного направления в развитии детских способностей». Этот двухлетний опыт практической работы и описания его позже в первом в России «Педагогическом журнале», издаваемом ими же, и обнаружил преемник Гугеля, Ушинский.
Никому не нужные бумаги, к которым по невежеству боялись притронуться и просто по лени не уничтожили, полностью поступили в распоряжение Ушинского. Ему в руки попало сокровище -- полное и лучшее по тем временам собрание педагогической литературы. Читая бумаги умершего инспектора, Ушинский открывает свой путь.
Он пишет страстную, едва ли не лучшую свою статью «О пользе педагогической литературы». Все продуманное за много лет, все идеи и мысли, все вылилось в точные четкие формулировки, в глубокий пафос веры в народ. Статья имела огромный успех. Ушинский становится постоянным автором «Журнала для Воспитания», публикуя статью за статьей и развивая свои взгляды на систему воспитания в России.
В это время, в связи с военной катастрофой в Крыму, в преддверии реформ Александра II, в наивысший момент обвального критиканства всего и вся, система образования и воспитания была у всех на устах наряду с другими горячими темами социальной жизни России. Все требовали перемен и обновления, в педагогической сфере в том числе. Русская школа переживала затянувшийся застой. Она была задавлена чиновниками от просвещения, видевшими в каждой новой идее проявление вольнодумства. Статьи Ушинского зачитывают до дыр, он становится известен, мнение его авторитетно.
В 1859 году его, уже известного педагога приглашают на должность инспектора классов Смольного института. К сожалению, в Смольном повторилась та же ситуация, что и в Ярославле. Сработал тот же алгоритм неприятия нового, с одной стороны, и тяги ко всему новому, с другой стороны.
Вокруг Ушинского сгруппировались лучшие педагогические силы института. При их поддержке молодому подвижнику удалось многое изменить в Смольном институте. Несмотря на название Смольного «институт благородных девиц», в нем имелось отделение и для «неблагородных», для мещанских девиц. Основываясь на четких принципах своей педагогической системы -демократизации народного образования и народности воспитания, Ушинский уничтожил разделение на благородных и неблагородных и ввел совместное обучение для всех девиц. Кроме того, он ввел преподавание учебных предметов на русском языке. Он открыл специальный новый педагогический класс, в котором воспитанницы получали подготовку именно специально педагогическую для работы в качестве воспитательниц. Ушинский пригласил в институт новых талантливых преподавателей, ввел в практику работы совещания и конференции педагогов. Воспитанницы получили право проводить каникулы и праздники у родителей. В затхлую атмосферу классных дам с приходом Ушинского ворвалась свежая струя. Воспитанницы начали читать Гоголя, Лермонтова, других писателей, о которых ничего раньше не слышали. Они стали задавать преподавателям вопросы, что было строжайше запрещено.
Одновременно с работой в институте Ушинский принял на себя редактирование «Журнала Министерства Народного Просвещения» и превратил его из сухого сборника официальных распоряжений и научных статей в педагогический журнал, весьма отзывчиво относившийся к новым течениям в области народного образования. Министром народного просвещения в это время был назначен адмирал Е. Путянина, котором Ушинский в одном из писем охарактеризовал так: «Все русское образование отдали в руки идиоту и бузуверу».
Нововведения не понравились институтским обскурантам. Разгорелся конфликт с начальницей института М. Леонтьевой, обвинявшей Ушинского в вольнодумстве, непочтительном отношении к начальству, безбожничестве и даже аморальности. Но просто так, как раньше, в бытность его в Демидовском лицее, уволить Ушинского было нельзя. Слишком большую популярность приобрело его имя в России.
Институтские лицемеры подсказали начальству «благовидный» предлог – состояние здоровья Ушинского. Они настоятельно «заботились» о направлении его за границу – для лечения и изучения школьного дела. Несмотря на то, что Ушинский находил сочувствие у весьма влиятельных лиц, он вынужден был оставить институт и принять командировку за границу. Фактически это было изгнание, длившееся 5 лет.
Ушинский посетил Швейцарию, Германию, Францию, Бельгию и Италию. Везде он посещал и изучал учебные заведения – женские школы, детские сады, приюты и школы, особенно в Германии и Швецарии, которые гремели тогда своими новациями в педагогике. Написал и издал в 1864г. замечательную учебную книгу "Родное слово" и за границей он написал задуманные уже давно «Детский Мир» и «Родное слово». Это были первые в России учебники для начального обучения детей, и это были первые массовые и общедоступные книги. Они расходились тиражами в десятки миллионов экземпляров. Это не удивительно, скорее – закономерно.
Книги Ушинского были общедоступны не только по цене. Они были доступны детскому сознанию. Оставаясь верным принципам реалистической педагогики Коменского и Песталоцци, Ушинский пишет впервые в России книги для детей на материале, доступном детскому пониманию. Впервые детям в глухих уездах в простых бревенчатых школах предлагали не зубрежку хором непонятных слов. Впервые им предлагали интересные и понятные рассказы и сказки. И эти рассказы были об известном и понятном им мире. О жизни природы, и мире животных. Это была живая и понятная простому человеку жизнь, все ее проблемы были доступны пониманию и ребенка. Поскольку в те времена жизнь и города, и деревни не вступала в такое агрессивное противоборство с природой как в наши дни, то природа присутствовала везде. В обширной немодернизированной России природа была девственной, а большинство населения, 80%, были крестьянами и жили не в больших культурных центрах, а непосредственно в лоне природы и сами были частью девственной нетронутой природы. Они знали о ней все, знали ее язык, ее повадки и нрав. Мир природы был родным домом простого народа. Мир животных был им знаком не понаслышке. Народ сливался с этим удивительным живым миром с детства и всю жизнь существовал как часть ее. Вот о ней и писал Ушинский свои недетские «детские» книги.
Но Ушинский идет дальше. Он дает в руки родителей и учителей особое руководство к своему «Родному Слову», имевшее благотворное и широчайшее влияние на русскую народную школу. Это его знаменитое «Руководство к преподаванию по «Родному слову» для учителей и родителей». Оно остается лучшим пособием по методике родного языка и до настоящего времени, а до 1917 года выдержало 146 изданий.
Вместе с Пироговым он должен быть поставлен в ряд деятелей эпохи реформ. Модернизируемой стране нужны были школы, для школ - учителя и книги. Ушинский горячо ратовал и за обучение самих учителей и ввел новую форму для этого – семинары.
Последние годы жизни Ушинский посвятил своему главному труду, «Человек как предмет воспитания, опыт педагогической антропологии». Сочинение это выходит уже 11 изданием и пользуется вполне заслуженной известностью. Ушинский философ подходит к рассмотрению психических явлений на фундаментальной философской основе и, не примыкая к последователям какой-либо определенной философской системы, вполне самостоятельно дает ценный психологический анализ цепочки: ощущение прекрасного – чувствование прекрасного – осознание. Труд этот остался неоконченным.
Умер Ушинский К. Д. в Одессе 22 декабря 1870 года, похоронен в Киеве на территории Выдубецкого монастыря.
НАШ КИНОКЛУБ
СТАРШЕ НА 10 МИНУТ
Історія документального кіно ХХ століття була б іншою, якби в ній не було фільмів Герца Франка. Він належить до тих документалістів, які принципово знімають тільки реальне життя, запам’ятовують на плівці те, що вдалося «зловити» в об’єктив, не визнаючи ніяких імітацій правди, ніяких підтасувань й інсценівок. Франка цікавить людське життя в моменти зламу звичного ладу буття, коли оголюється єство душі й виникає можливість прозріти крізь зовнішню оболонку таємниці життя і смерті. Саме тому його картини, незалежно від того подобаються вони чи відштовхують, завжди справляють на глядача сильне враження.
Безперечний шедевр майстра, знятий у співавторстві з учнем – Юрісом Поднієксом, відразу зробив його класиком. Це десятихвилинний кіновірш «Старше на десять минут». Одним планом, без єдиної склейки, режисер запам’ятав на плівці невеликий за часом і величезний за змістом відрізок щиросердечних переживань дитини.
Герц Франк: “Головне в етичному кодексі документаліста: не використовувати камеру на шкоду людині, не ображати її гідність. І ще: не можна підглядати — треба дивитися. Дивитися й бачити! Очима й серцем. Фільм ми знімали прихованою камерою. По-іншому це взагалі не можна було зняти. Відкрита камера просто знищила б весь задум. А задум споконвічно був філософський, всесвітній. У картині «Флешбек» я про це розказую: ми знімали не театр, не казку про добро й зло, ми поринали в таємниці душі людської. ... Не можна ігровими засобами зробити те, що так природно у цьому фільмі.
Донині по зарубіжних фестивалях подорожує цей шедевр. Що значить «культура документального спостереження»: цей образ живе в нашій підсвідомості, не потребуючи ні коментарів, ні словесного еквіваленту. Приголомшливі, незрівнянні кадри, що запам’ятали життя, яке тільки починалося, великим планом дитяче личко. Десять хвилин – безперервно! – ми дивилися на обличчя маляти в третьому ряді... І в напівтемряві театрального залу побачили в трепетнім личку – бездонний світ душі людини. Дитина дивилася на сцену, де розігрувалися лялькові драми, якісь страшні казкові персонажі творили недобрі справи. Боже, чого тільки не було на тім обличчі, скільки болю, страждання й хвилини щастя, як розкрита була його душа до чужого горя. Скільки емоцій в його очах! Спочатку — байдужість, потім — цікавість, щось всерйоз його зачепило, співпереживання, радість, потім — тривога, страх, жах і нарешті щасливе полегшення — добро перемогло…На екрані хлопчик переживав стільки емоцій, що на очах глядачів перетворювався в нову особистість. Таке проживання придуманого кимсь життя, як власного, можливе тільки в дитинстві.
В останньому своєму фільмі «Флешбек» Франк, цього разу вже з оператором Віктором Гріберманом, повертається до цих кадрів з наміром продовжити розповідь про того ж героя, але вже через більш ніж двадцять років. У герої зараз ледве упізнається той маленький хлопчик, такий поглинений театральним видовищем (як з’ясувалося, від імені добра виступав Айболіт, від імені зла — Бармалей). Душа його, що колись тріпотіла, як билинка під вітром, цілком адаптувалася в цьому світі. Цього разу ми застаємо його за заняттям, як і раніше, всепоглинаючим: він бере участь у світовій першості з бриджу, що відбувається в Чехії. Від колишнього проясненого дитячого обличчя, в якому все було так незвичайно, немає й сліду. Натомість – звичайнісінький вираз очей і губ, тверезий хід думок сучасного, цілком просунутого парубка. Нормальна людська метаморфоза, еволюційний розвиток. Але око вже не зупиниш саме на цьому обличчі. Колись Є. Євтушенко написав рядки: «і кожний – могила дитини, якою колись він був».
Фільм знятий на Ризькій кіностудії режисером 1979 року. Один із творців, Юріс Поднієкс, найбільш відомий нам своїм фільмом «Легко ли быть молодым?» (1986 р.), помер 1992 року, а Франк нині живе в Ізраїлі, у Єрусалимі, продовжує знімати. Герц Франк одержав в 2007 році «Лаврову гілку» за внесок у кінематограф.
Рік випуску: 1978
Країна: СРСР
Жанр: Документальний фільм
Тривалість: 0:09:47
Фільм «Старше на 10 минут» свого часу підкорив багатьох визнаних майстрів екрана, а через багато років німецький режисер, сценарист і продюсер Вім Вендерс запропонував своїм колегам у різних країнах світу повторити ідею ризьких режисерів, зібравши з 10-хвилинних короткометражок кіноальманах. Ці роботи зняті 15 знаменитими режисерами, кожному з яких було виділено рівно 10 хвилин екранного часу.
Перший фільм одержав назву «Старше на десять минут: Труба», у якому новели об’єднані джазовими імпровізаціями на трубі. В нього ввійшли епізоди: Кайге Чен – «Далеко спрятанные 100 цветков»; Віктор Эрісе – «Линия жизни»; Вернер Герцог – «На десять тысяч лет старше»; Джім Джармуш – «Интерьер. Трейлер. Ночь»; Акі Каурісмякі – «Собаки не отправляются в ад»; Спайк Лі – «Нас обокрали»; Вім Вендерс – «12 миль до Трона».
Друга частина задуманого Вімом Вендерсом кіноальманаху «На десять минут старше: Виолончель» вийшла в цілому більш вдалою, ніж «Труба». Знімали новели наступні режисери: Бернардо Бертолуччі – «История о воде»; Дені Клер – «Поезд на Нэнси»; Майкл Фіггіс – «О времени 2»; Жан-Люк Годар – «Во тьме времени»; Іржі Менцель – «Один миг»; Майкл Редфорд – «Помешанный на звездах»; Фолькер Шлендорф – «Озарение»; Іштван Сабо – «Десять минут спустя».
СТАРШЕ НА 10 МИНУТ
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУХНЯ
ПРО ШКОЛУ КАК ОНА ЕСТЬ…
В ГОСТЯХ НА НАШЕЙ КУХНЕ МИХАИЛ ЩЕРБАКОВ
Женская песенка
Колыбельная безумца
18 февраль
Ковчег
Седьмой трамвай
КОЛЛЕКЦИЯ
УДАЧНОГО НОВОГО УЧЕБНОГО ДОМА!
Учредитель газеты – Открытая педагогическая школа. Редактор – С. Ветров
календарь дат подготовила А. Жиляева
|