6 мая  2012 года  ВЫПУСК 76

Восход солнца – 05.22 Заход солнца – 20.26

Продолжительность дня 15 часов 04 минуты

Газета выходит с 30 сентября 2009 года

http://www.youtube.com/watch?v=M2X14l7ChEU&feature=player_embedded

Гарик Сукачев – песня из фильма «Матч»

ВЕТЕРАН

Не так часто в метро, особенно в утренние часы, испытываешь радостное волнение. Обычно всё бывает наоборот. Люди спешат на работу, на учебу. Не до сантиментов. Чтобы сесть, нужно особенное везение, если ты, конечно, не беременная старушка инвалид. Именно так, без запятых. Чтобы оказаться на заветной скамейке, необходимо быть сразу в этих трех ипостасях. По отдельности они не работают. Да и трудно в толпе разглядеть будущую маму, если только она не на последнем месяце, хромающего дядьку, если он не на костылях. Но этого человека увидели все. Он вошел в вагон, позванивая медалями, которые не оставили на его пиджаке даже маленького просвета. Едва седовласый герой сделал шаг от дверей, со скамеек сорвались сразу несколько молодых и не очень пассажиров. Дед не стал садиться. Он стоял в разношерстной толпе, словно памятник. И вдруг две девчонки зааплодировали. Их поддержали все, кто был рядом. Неожиданное чествование продолжалось до следующей остановки. Растроганный герой, оставшись на перроне, проводил уходящий поезд мокрыми от слез глазами и импровизированной честью — приложил ладонь к совсем неформенной шляпе. Всего одну остановку — от «Кузнецкого Моста» до «Пушкинской» – длилась эта сцена. Никто не успел спросить у орденоносного деда ни имени, ни фамилии. Не успели поинтересоваться и тем, за какие подвиги страна отметила его столькими наградами. Был ли он коренным москвичом или приехал издалека на встречу с однополчанами накануне Дня Победы, никто так и не узнал. Да и не так это важно. Случайная встреча в метро просто показала, что уважение к героям давно отгремевших сражений вовсе не навязанная сверху акция. В каждом из нас живет эта память. Может быть, потому тема Великой Отечественной не уходит с экранов, а «Землянку» и «Темную ночь» поют правнуки первых слушателей фронтовых песен. Стихийная овация старому воину в метро была очень искренней. Надо было видеть лица пассажиров, оставшихся в вагоне. Все как будто подобрели разом и ехали дальше, улыбаясь друг другу, как старые знакомые, не обращая внимания на мелкие неудобства утренней толчеи. Так что спасибо деду и за ту победу, и за эту — мирную. Над собой, над собственным эгоизмом, над бессмысленной бытовой агрессией, так часто мешающей нам видеть настоящую жизнь.

http://ne0on.livejournal.com

Константин Симонов

Жди меня, и я вернусь.

Только очень жди,

Жди, когда наводят грусть

Желтые дожди,

Жди, когда снега метут,

Жди, когда жара,

Жди, когда других не ждут,

Позабыв вчера.

Жди, когда из дальних мест

Писем не придет,

Жди, когда уж надоест

Всем, кто вместе ждет.

Жди меня, и я вернусь,

Не желай добра

Всем, кто знает наизусть,

Что забыть пора.

Пусть поверят сын и мать

В то, что нет меня,

Пусть друзья устанут ждать,

Сядут у огня,

Выпьют горькое вино

На помин души...

Жди. И с ними заодно

Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь,

Всем смертям назло.

Кто не ждал меня, тот пусть

Скажет: «Повезло».

Не понять не ждавшим им,

Как среди огня

Ожиданием своим

Ты спасла меня.

Как я выжил, будем знать

Только мы с тобой, –

Просто ты умела ждать,

Как никто другой.

И ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА, АД?

О ДВУХ НАШИХ ГЛАВНЫХ ПРАЗДНИКАХ

Роман Носиков

У Дня Победы и у прошедшего недавно дня Воскресения Христова – много общего.

Оба эти праздника отмечены жертвенной кровью тех, кто отдал себя за други своя. Миллионы героев Красной Армии взошли на миллионы крестов по всей Европе, чтобы мир не погиб, а имел жизнь с избытком.

Миллионы женщин в СССР в разной степени стали Мариями, узнав, что значит отдать своих сыновей на муки или на смерть ради будущего всех людей – от соседей и до тех, которых никогда в жизни и не видели.

День Победы – это день, когда мы празднуем жизнь. Возможность творить, дышать, любить, ошибаться... грешить. Но жить. Мы празднуем наше бытие – и как индивидуальности, и как части нации. Наше национальное бытие, которое было под угрозой смерти.

И Пасха, и День Победы – это день поражения Врага, Смерти. Это день его посрамления и нашего торжества над ним.

«Ад познал горечь, встретив Тебя в преисподней. Познал горечь, ибо он уничтожен. Познал горечь, ибо он поруган. Познал горечь, ибо умерщвлен. Познал горечь, ибо низложен. Познал горечь, ибо взят в плен. Принял тело, и столкнулся с Богом. Принял землю, и встретил небо. Принял, что видел, и впал в то, чего не видел. Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?» (Иоанн Златоуст).

Как Ад радовался гибели Христа на кресте, ещё не зная, что за душу он собирается принять в себя, так и враги нашего народа готовили нам свою Голгофу тайными переговорами, союзами, торговлей, пропагандой, не зная, что за народ они решили поработить. Ключ поражения и сатаны, и Тысячелетнего Рейха был один – гордыня. Иллюзия того, что они могут взвесить, измерить и оценить всё. Что ничто для них не останется скрытым и неизвестным, неощутимым и непонятным. Но это нечто всё же было. Потому что ни весы, ни точные измерители, ни оценщики не помогли.

«Плетутся на восток женщины с грудными детьми, а немецкие летчики их расстреливают и, возвратясь на аэродром, пьют «за победу!». В Германию идут поезда с украинской пшеницей. Гитлер кричит: «Красной Армии больше нет». Гитлер вместе с Муссолини снимаются среди развалин Смоленска. Почтенный профессор читает лекцию в Гейдельберге: «Россия — это колосс на глиняных ногах», и студентики, еще не призванные в армию, гогочут: «На глиняных, го-го!»... Немцы врываются в Донбасс. Осенний ветер качает тела повешенных горняков. Берлин озабоченно кудахчет: «Нам не хватает комендантов и полицейских». Им кажется, что партия выиграна. И даже американская газета «Нью-Йорк таймс» пишет: «С потерей Донбасса становится почти немыслимым организованное сопротивление России...»

Это было два года тому назад, и об этом сегодня стоит вспомнить. Сегодня, когда колосс Россия шагает стальными ногами на запад, когда многие за границей не находят достаточно эпитетов для прославления Красной Армии, когда, обливаясь слезами облегчения, прижимают к себе бабы запыленных бойцов, когда никто уже не помнит о Муссолини, который снимался в Смоленске, и когда Гитлер молчит — ему нечего больше сказать, когда каждый день мы узнаем об освобождении десятка городов, когда началось изгнание врага». (Эренбург И. Г. Война. 1941–1945.)

Как получилось так, что тот, кто кажется обычным бродягой-проповедником, вдруг оказывается способным, будучи проглоченным бездной, выйти из неё и вырвать из пасти Ада всех прежде умерших и самих Адама и Еву? Почему не узнал многомудрый и расчетливый сатана – сильнейший в прошлом из ангелов самого Бога? Как он мог не узнать?

Апостол Иоанн в своем Первом соборном послании говорит: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

Это и есть верный ответ. Дьявол не умеет любить и потому не смог узнать того, кто есть Любовь. И это стало основой его поражения – Христос не стал узником Ада, а ворвался в него и вывел людей из плена так же, как спустя века в немецкие концлагеря будут входить советские солдаты, чтобы вывести своих людей.

Что это невидимое и непонятное, невзвешиваемое и неизмеряемое было в советском человеке, в России, что не углядели внимательные глаза германских стратегов?

Генерал Гюнтер Блюментрит: «Поведение русских войск даже в первых боях находилось в поразительном контрасте с поведением поляков и западных союзников при поражении. Даже в окружении русские продолжали упорные бои. Там, где дорог не было, русские в большинстве случаев оставались недосягаемыми. Они всегда пытались прорваться на восток… Наше окружение русских редко бывало успешным».

Фельдмаршал Браухич: «Своеобразие страны и своеобразие характера русских придает кампании особую специфику. Первый серьёзный противник».

Что делало наших предков не такими, как все? Что делало их чем-то большим чем то, что от них ожидали? Что было у них такого, чего не было у французов и поляков?

Я думаю, что вы знаете ответ.

Радость Пасхи объединяет вокруг себя христиан, а радость Дня Победы объединяет вокруг себя всех, кто числит себя одним с нами народом.

Как все христиане – братья во Христе, так и все потомки ветеранов, проливших свою кровь за нас, друг за друга и таким образом ставших братьями, – родичи. В нашем рождении роль сыграло не только семя отцов, но и кровь прадедов.

Неслучайно и ко дню Пасхи, и ко Дню Победы, как правило, одни и те же существа начинают вытворять поразительно одинаковые вещи. Пытаются убедить нас в том, что ни Победа, ни Пасха не являются такими уж ценностями. Или что они потеряли актуальность. Или что мы, сегодняшние, их недостойны. Или что они слишком дорого достались. Или нечестно.

Из года в год они к каждой Пасхе находят по «могиле Иисуса», а к каждому 9 мая – по два миллиона изнасилованных немок.

Иногда они даже довольно искренни и не понимают, что в Победе и Пасхе такого, что мы за них так держимся? Что такого в России, что мы её так любим? Что мы видим друг в друге такого, что желаем быть одним народом?

Они не поймут, даже если мы им скажем. Это не наши.

Поэтому не будем тратить на них своё время. Потратим его друг на друга. По-родственному. Мы же – одна семья. Мы – зачатые кровью.

http://www.odnako.org/blogs/show_17903/

Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков рассмотрела и проанализировала миллионы актов об убытках. По итоговым данным этой комиссии, на территории Украины фашисты разрушили и сожгли 714 городов и посёлков городского типа и свыше 28 тысяч сёл. Больше 250 украинских сёл постигла судьба Хатыни. Крова лишилось около 10 миллионов человек. К примеру, только в Донецком угольном бассейне было разрушено 882 шахты. В Одесской области до войны было 990 промышленных предприятий, а после освобождения осталось только 257. Отступая, оккупанты взорвали 5600 железнодорожных мостов и 120 паровозных депо. В руины было превращены помещения 325 вузов, техникумов и специальных школ. Оккупанты взорвали и сожгли здание Киевского государственного университета имени Т. Г. Шевченко. В огне погибли библиотека с фондом в 1300 тысяч книг, зоологический музей, в котором было свыше двух миллионов экспонатов и ещё несколько музеев и коллекций. Всего во время отступления фашисты уничтожили 62 театральных помещения, разрушили свыше 600 кинотеатров и 151 музей. Общее количество украденных экспонатов около 40000.

…Вот что записал в своем дневнике 15 апреля 1945 г. о настроении берлинского населения 16-летний Дитер Борковский: «...В полдень мы отъехали в совершенно переполненном поезде городской электрички с Анхальтского вокзала. С нами в поезде было много женщин – беженцев из занятыми русскими восточных районов Берлина. Они тащили с собой все свое имущество: набитый рюкзак. Больше ничего. Ужас застыл на их лицах, злость и отчаяние наполняло людей! Еще никогда я не слышал таких ругательств...

Тут кто-то заорал, перекрывая шум: «Тихо!» Мы увидели невзрачного грязного солдата, на форме два железных креста и золотой Немецкий крест. На рукаве у него была нашивка с четырьмя маленькими металлическими танками, что означало, что он подбил 4 танка в ближнем бою.

– Я хочу вам кое-что сказать, – кричал он, и в вагоне электрички наступила тишина. – Даже если вы не хотите слушать! Прекратите нытье! Мы должны выиграть эту войну, мы не должны терять мужества. Если победят другие – русские, поляки, французы, чехи – и хоть на один процент сделают с нашим народом то, что мы шесть лет подряд творили с ними, то через несколько недель не останется в живых ни одного немца. Это говорит вам тот, кто шесть лет сам был в оккупированных странах!

В поезде стало так тихо, что было бы слышно, как упала шпилька…»

[«Война Германии против Советского Союза 1941–1945». Документальная экспозиция города Берлина к 50-летию со дня нападения Германии на Советский Союз. В., 1992. С. 255]

Когда на смерть идут – поют, а перед этим можно плакать.
Ведь самый страшный час в бою – час ожидания атаки.

Снег минами изрыт вокруг, весь почернел от пыли минной.
Разрыв – и умирает друг. И значит – смерть проходит мимо.

Сейчас настанет мой черёд, за мной одним идёт охота.
Будь проклят сорок первый год, ты, вмёрзшая в снега пехота.

Мне кажется, что я магнит, что я притягиваю мины.
Разрыв – и лейтенант хрипит, и смерть опять проходит мимо.

Но мы уже не в силах ждать, и нас ведёт через траншеи
Окоченевшая вражда, штыком дырявящая шеи.

Бой был короткий. А потом глушили водку ледяную,
И выковыривал ножом из-под ногтей я кровь чужую.

Семён Гудзенко. Киевлянин. Замечательный русский поэт.

Родился 5 марта 1922 года в Киеве, умер от фронтовых ран и последствий контузии

12 февраля 1953 года в Москве.

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

http://www.youtube.com/watch?v=lzMQkjFBES8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=OPzUE3QZlxY&feature=related

В ЭТОМ ВЫПУСКЕ:

блогер ne0on

поэт, прозаик Константин Симонов

поэт Семён Гудзенко

писатель, журналист Олесь Бузина

историк, политолог Владимир Корнилов

писатель, преподаватель Лариса Денисенко

учёный, телеведущий Сергей Капица

культуролог, президент Украинского педагогического клуба Владимир Никитин

ЖУРНАЛ «ТЬЮТОРСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ»

публицист Владислав Гулевич

экономист Виктор Ефимов

педагог, народный учитель СССР Виктор Шаталов

журналист Артём Соловейчик

МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ

Гермиона Грейнджер – луч света в тёмном царстве

публицист Роман Носиков

ФИЛЬМ «МАТЧ»

ТАЙНА БУЛГАКОВСКОЙ МАРГАРИТЫ

поэт Юрий Левитанский

КУЛЬТУРА С ПИСТОЛЕТОМ

В нынешнем мире, чтобы научить чему-то прекрасному,

нужно уложить учеников лицом в пол

Олесь Бузина

Эти размышления навеяны премьерой пьесы «Бешеная кровь» в киевском Театре русской драмы. В немецкой школе учатся дети турецких эмигрантов. Точнее, не учатся, а истязают друг друга и учителей. Они переживают тот период, который по-турецки называется «деликанли» («бешенство крови»), а по-нашему — «подростковое созревание». Мальчики насилуют девочек, а иногда — других мальчиков. Или мечтают насиловать. Приносят на уроки оружие. Называют одноклассниц «шлюхами». Прямо на уроке восторгаются «задницей» учительницы литературы фрау Келихь, которая должна передать им смысл классической пьесы Фридриха Шиллера «Разбойники». А когда их пытаются поставить на место, заявляют, что они — свободные личности с индивидуальным взглядом на жизнь, который необходимо уважать. Мол, мы в Европе, тут права человека, не забывайте, это — не Азия!

И все это продолжается до того момента, пока у одного из хулиганов прямо на уроке из школьного рюкзачка не выпадает пистолет. И вот уже учительница (скромное униженное существо в очках и юбке!) завладевает стволом (фаллическим символом мужской власти), укладывает класс мордами в пол, невзирая на гендерные различия и сексуальную ориентацию, и начинает преподавать Шиллера по-настоящему, время от времени постреливая по особо бешеным ученикам.

Сходите в Русскую драму и получите удовольствие от этого зрелища. Постановка действительно замечательная. Режиссеру Алле Рыбиковой удалось вытянуть максимум из молодых актеров. Кстати, играют в основном студенты института Карпенко-Карого — практически ровесники героев. Профессиональная актриса только одна — Наталья Шевченко, исполнительница главной роли. Училка с пистолетом в ее исполнении проходит все метаморфозы от забитого существа до садомазохистской фурии и финального саморазоблачения в том, что заставило ее взвалить на себя непосильную миссию культуртрегера. Невозможно удержаться от смеха, когда она пытается научить одного из великовозрастных школьников, как произносится немецкое слово «их» («я»). «Мягче, Муса, мягче!» — повторяет фрау Келихь, наводя ствол на еще неокультуренное человекоподобное существо раза в два большее ее размером. В этой фразе скрывается подтекст. Слово «я» — ключевое для европейской культуры. Но его действительно нужно произносить мягче — без варварского акцента. Иначе это неукрощенное, затвердевшее в своем диком эгоизме «я» взорвет все здание культуры.

Черная комедия двух немецких драматургов, Йенса Хиллье и Нуркана Эрпулата (в этой творческой паре он — турок) «Бешеная кровь» наделала много шума в Германии. В прошлом году она была признана лучшей пьесой года по результатам опроса журнала «Театр сегодня». В Киеве ее перевели буквально по свежим следам. И я уверен, что «Бешеная кровь» будет пользоваться успехом, потому что она рассказывает не только о немцах и турках или о турках и немецкой культуре, но и о варварстве и культуре вообще. Таких школ полно и в Украине или России, а в скором времени их станет только больше. И по причине наплыва «варваров» извне, и по причине прогрессирующего внутреннего варварства. Конечно, конфликт на сцене доведен до гиперболических размеров, но украинские ученики могут издеваться над украинской же учительницей ничуть не хуже, чем турецкие — над немецкой.

Замечательно, что «Бешеная кровь» — неполиткорректна. Авторы не побоялись обыграть даже знаменитое изречение: «Когда я слышу слово „культура”, моя рука тянется к пистолету». Его часто ошибочно приписывают Геббельсу или Герингу. На самом деле, это выражение из пьесы нацистского драматурга Ганса Иоста «Шлагеттер», поставленной в 1933 году с посвящением Гитлеру. Это, пожалуй, одно из самых значимых крылатых выражений, подаренных миру немцами. Рука фрау Келихь тянется к пистолету в противовес националистической жажде разрушения культуры. Пистолет ей нужен, чтобы культуру защищать. В ее понимании культура — наднациональна и универсальна.

В моем же понимании подлинная культура — достаточно жестокая вещь. Она всего лишь форма, в которую варвары вливают свою горячую живую кровь. И, хотя булгаковский профессор Преображенский утверждал, что «никого драть нельзя!», но, что бы он сказал, если бы встретился не с безопасным Шариком, а с волком или бультерьером?

Современная европейская цивилизация — отнюдь не то, что она о себе мнит. Она напоминает любительницу мясного, не способную лично зарезать даже курицу. Мир для нее — гигантский ресторан. Но на кухню, где орудуют ножами завезенные из «варварских» стран гастарбайтеры, она предпочитает не заглядывать. Хотя варвары пока гнут спину ради ее комфорта, убивая других варваров. Характерный пример — непропорционально высокий процент латиноязычных и чернокожих солдат в американской армии или Французский иностранный легион, чье название говорит само за себя.

До тех пор, пока полицейский на посту, любой профессор может рассуждать не только о правах человека, но даже обезьяны. Но стоит ему отойти в сторонку, как по университетским коридорам, круша все на своем пути, начинают толпами бродить недоучившиеся обезьянолюди с «бешеной кровью» в жилах. И очередная революция ввергает мир в пучину нового варварства. Чем утонченнее культура, тем строже должен быть пропускной режим — чтобы ее чистенькие страницы не залапали немытыми пальцами новые дикари, как это случилось после крушения Древнего Рима.

Именно об этом напоминает пьеса «Бешеная кровь». Класс, изображенный в ней, символизирует будущее Европы, если срочно не применить охранительные меры — в нем много эмигрантов, извращенцев, распутников и хамов, уютно устроившихся в тепличных условиях «свободы». Ведь скоро место, куда они пришли, превратится в место, откуда они в Европу сбежали из родных деревень. Но фрау Келихь требует вернуть словам точный смысл без спекулятивных интерпретаций. «Что такое шлюха?», — вопрошает она мальчишек, оскорбляющих свою одноклассницу Латифу. И расшифровывает: «Шлюха — это женщина, которая продает себя за деньги. Разве Латифа продает себя за деньги?» И в этом тоже есть подтекст. Латифа, привыкшая трусливо не обижаться на проявления грубости, уподобляется современной европейской культуре, готовой терпеть любые оскорбления в свой адрес со стороны незваных гостей.

Возвращаясь к первоначальному значению, культура — это не те многочисленные проявления воинствующей дегенерации, которые мы можем наблюдать, начиная с заплеванного лифта и загаженной «свободными людьми» улицы, а «то, что возделывают, образование, развитие». По крайней мере, именно так переводит словарь слово «cultura» с латинского языка, в котором впервые и возникло это понятие. В конце концов культура была результатом компромисса между первобытными варварами, осознавшими, что для самосохранения полезнее взаимно усмирять свою бешеную кровь и договариваться о правилах приличия.

Как говорил тот же Шиллер: «Свобода тоже должна иметь господина. Без головы погибли Рим и Спарта». Чтобы защищаться, культура просто обязана быть с пистолетом. Иначе ее уничтожат.

http://www.segodnya.ua/blogs/olesbuzinablog/14369433.html

Портрет современника. ВЛАДИМИР КОРНИЛОВ

Владимир Корнилов — украинский политолог, историк, журналист. Родился в 1968 году. В 1995-м окончил исторический факультет Донецкого государственного университета. Начиная с 1989 года — на комсомольской работе, затем на областном телевидении вел полемическую программу «Выбор», закрытую по жалобам националистов. В 1995—1999 годах — редактор отдела политики газеты «Комсомольская правда — Донбасс».

С февраля по ноябрь 2003-го — главный редактор газеты «Сегодня» (Киев). С 2004 года возглавлял редакцию «Делового журнала». С 2006-го руководит Украинским филиалом Института стран Содружества Независимых Государств.

КНИГА ВЛАДИМИРА КОРНИЛОВА «ДКР: РАСТРЕЛЯННАЯ МЕЧТА»

http://www.og.com.ua/Oksana_Kornilov.php

http://odnarodyna.com.ua/articles/4/2125.html

«СТАРОУКРАИНСКИЙ» ЯЗЫК „КОНСТИТУЦИ” ФИЛИППА ОРЛИКА

http://kornilov.name/staroukrainskiy-yazyik-konstitutsii-filippa-orlika

О нынешнем состоянии Содружества независимых государств, о том, какую роль играет в этой организации наша страна, беседа с директором Украинского филиала Института стран СНГ Владимиром КОРНИЛОВЫМ.

— Какие проекты реализует Украинский филиал Института стран СНГ?

— В тяжелые для украино-российских отношений времена мы создали площадку для общения экспертов, людей, заинтересованных в том, чтобы Украина и Россия были как минимум не врагами. В оранжевые годы это была едва ли не единственная площадка, с которой альтернативная официальной власти экспертная точка зрения на украино-российские отношения попадала в информационное пространство. Мы активно занимаемся мониторингом общественно-политической ситуации на Украине, издаем бюллетень «Украина», который в первую очередь направлен на российского читателя, на людей, которые занимаются украинским направлением в России. Мы активно работаем с молодежью — в этом году открыли в Крыму школу для молодых журналистов и политологов. Мы являемся организаторами и участниками многочисленных круглых столов, которые проходят в России и на Украине. Мы заказываем и проводим разнообразные социологические опросы, изучаем общественное мнение и т.д., и т.п.

— Институту стран СНГ исполнилось пятнадцать лет. Как за эти годы изменилось Содружество независимых государств? Есть ли будущее у этой организации?

— Сказать, что мы, сотрудники Института стран СНГ, были довольны тем, как Содружество выглядело пятнадцать лет назад, или что мы довольны тем, как оно выглядит сейчас, это значит сказать неправду. Конечно, нам хотелось бы, чтобы это сообщество государств было более тесным, чтобы появились наконец-то наднациональные органы, которые могли бы принимать согласованные решения, обязательные для всех членов Содружества. Мы хотели бы, чтобы СНГ развивалось примерно так же, как развивается Европейский Союз — с совместными парламентскими органами, с совместными наднациональными структурами. Но при этом мы реалисты и прекрасно понимаем, что подобный проект нельзя реализовать в одночасье. Нужно двигаться постепенно, шаг за шагом. Поэтому Институт стран СНГ поддерживает любые интеграционные проекты на постсоветском пространстве, неважно, в какой отрасли — гуманитарной, экономической, культурной. Россия уже давно приняла на вооружение тактику создания внутри Содружества матрешечных структур. Это и ЕвразЭС, и Таможенный союз, и Единое экономическое пространство. Всё это происходит внутри СНГ, и те государства, которые хотят более тесно интегрироваться, участвуют в этих проектах, а те, кто, как Украина, все еще в раздумьях «чешут затылки», рискуют в итоге оказаться на обочине цивилизации.

— Недавний визит на Украину премьер-министра России Владимира Путина привел к очередному витку нашей вечной дискуссии: что же для Украины лучше — евроинтеграция или интеграция с Россией, Европейский Союз или Таможенный союз с Россией, Белоруссией и Казахстаном. А как бы вы ответили на этот вопрос?

— Ну, во-первых, я бы, в отличие от некоторых европейских и украинских экспертов, не противопоставлял эти понятия. Во всяком случае, уж точно нельзя противопоставлять зону свободной торговли с Евросоюзом и Таможенный союз. Во-вторых, давайте зададимся простым вопросом: а что для Украины более реально? Мы долго и нудно, десятилетиями, шли к коммунизму. Кто-то нам обещал, что этот самый коммунизм будет построен в 1980 году. Сказка закончилась, в коммунизме мы не оказались, наоборот, мы оказались намного дальше от него, чем были в том же 1980 году. Поэтому власть решила придумать новую сказку: о том, что когда-нибудь мы станем членами Европейского Союза и будем жить так, как живут среднестатистический француз или англичанин. Одну сказку заменили другой и вот уже два десятилетия морочат этой новой сказкой голову рядовым украинцам. Давайте в конце концов посчитаем, где больше выгода. Российские эксперты приводят конкретные расчеты — что Украина получит в случае вступления в Таможенный союз. И в то же время ни один украинский эксперт не приводит ни одной цифры о том, какие выгоды сулит нашей стране договор о зоне свободной торговли с ЕС. Правда, мне тут недавно на одном из круглых столов один бывший заместитель министра иностранных дел Украины заявил, что где-то там, глубоко в недрах МИДа, он видел эти расчеты. Но почему в таком случае они засекречены от народа и от экспертов? В общем, я убежден в том, что нужно выбирать более реальные и более прагматичные проекты. И конечно, Таможенный союз является намного более реальным и прагматичным проектом, чем эфемерная евроинтеграция.

— Мы с вами беседуем в юбилейные дни. Около года тому назад были подписаны и ратифицированы знаменитые Харьковские соглашения о продлении базирования в Крыму Черноморского флота России. Как вы считаете, какую роль они сыграли во взаимоотношениях между Украиной и Россией? И еще, тогда, год назад, многие надеялись, что это начало прорыва в отношениях между нашими странами, однако этого прорыва, увы, так и не произошло? Как вы думаете, почему?

— Вы знаете, я не совсем понимаю последний тезис. Что значит, прорыва не произошло? А что такое были Харьковские соглашения, если не прорыв? Просто мы, наверное, немного забыли, что было полтора-два-три года назад в отношениях между Россией и Украиной. У нас до горячих стадий конфликта доходило на некоторых направлениях — в частности, в Крыму и в Севастополе. Прорыв произошел, и Харьковские соглашения зафиксировали этот прорыв. Вспомните, всего за несколько месяцев до подписания Харьковских соглашений Россия отказалась направлять на Украину своего посла. Сложно представить себе более низкий уровень межгосударственных отношений, чем был тогда между нашими странами. И посмотрите, что происходит сейчас? Вы увидите, что все в корне изменилось. Да, действительно, год назад многие наивно полагали, что теперь чуть ли не каждый месяц будут заключаться какие-то новые эпохальные соглашения. Но исторические, эпохальные соглашения потому и являются историческими и эпохальными, что они не могут заключаться каждые две-три недели. Да, мне тоже хотелось бы, чтобы отношения между Россией и Украиной достигли нового качественного уровня, чтобы уже в прошлом году мы заключили новые соглашения, в частности, касающиеся более активного участия Украины в различных кооперационных проектах на постсоветском пространстве. Но при этом надо быть реалистами, надо понимать, что нынешнее руководство Украины пытается возродить многовекторность Кучмы. Нынешние лидеры Украины пытаются усидеть на нескольких стульях — и кредит от МВФ хочется, и деньги от ЕС на Чернобыльскую атомную станцию, и более дешевый газ от России, и прямые инвестиции из Сингапура, все это хочется, понимаете? И значит, хочется угодить и одним, и другим, и третьим. Хочется оказаться одновременно и умным, и красивым. Тем не менее, я очень надеюсь, что уже в этом году мы станем свидетелями серьезных интеграционных шагов Украины, направленных на сближение с СНГ.

— В чем конкретно эти шаги могли бы выразиться?

— Мне хотелось бы, чтобы уже сейчас начались переговоры о возможности присоединения Украины к Таможенному союзу. Кроме того, не забывайте, что на май-июнь запланировано подписание соглашения о зоне свободной торговли в рамках СНГ. За спорами о Таможенном союзе и зоне свободной торговли с Европой все как-то упустили из виду, что буквально через несколько недель Украина станет членом зоны свободной торговли в рамках СНГ. Это будет на самом деле очень важный шаг в развитии Содружества — так что не все так плохо, как многие пытаются сейчас представить.

Александр Мащенко

«Крымское время»

О ЯЗЫКЕ

http://cis.org.ua/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&Itemid=177&video_id=2

РОССИЯ ИЛИ ЕВРОПА?

http://cis.org.ua/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&Itemid=177&video_id=4

ВОПРОСЫ АМЕРИКАНСКОМУ ПОСЛУ

http://cis.org.ua/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&Itemid=177&video_id=5

ВЛАДИМИР КОРНИЛОВ В ПРОГРАММЕ «У СТЕНКИ»

http://vu.ua/article/article_VU_debating/article_VU_discussion/721.html

О. БУЗИНА О КНИГЕ В. КОРНИЛОВА

http://cis.org.ua/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&Itemid=177&video_id=8

ЛИЧНОСТЬЮ ТОВ. АРТЕМА ВСЕГДА ИНТЕРЕСУЕТСЯ КАКОЙ-НИБУДЬ КОРНИЛОВ

Любопытное и забавное открытие сделал донецко-киевский историк, писатель, политолог Владимир Корнилов.

Изучая личность и судьбу знаменитого революционера, руководителя Донецко-Криворожской республики в годы Гражданской войны в России товарища Артема (Сергеева), Владимир Владимирович наткнулся на документ следующего содержания, относящийся к ноябрю 1904 года, когда человек, чьим именем позже назовут главную улицу Донецка, приехал в гости к сестре в Екатеринославский уезд:

«Поручаю г-ну приставу 2-стана проследить за прибывшим СЕРГЕЕВЫМ, учредив за ним секретное наблюдение и мне донести 15 ноября 1904 г. № 324. Уездный Исправник Корнилов»

Вот так замыкается круг истории...

Портрет современника

Чулпан Хаматова, выпуск 34 от 17 мая

Елена Ковтун, выпуск 35 от 30 мая

Владимир Кличко, выпуск 36 от 7 июня

Евгения Гапчинская, выпуск 37 от 5 июля

Наталия Хаткина, выпуск 41 от 10 сентября

Артём Соловейчик, выпуск 42 от 22 сентября

Татьяна Денисова, выпуск 43 от 11 октября

Александр Пушкин, выпуск 44 от 18 октября

Оксана Марченко, выпуск 45 от 1 ноября

Вера Ремажевская, выпуск 46 от 18 ноября

Ксения Раппопорт, выпуск 47 от 28 ноября

Леонид Парфёнов, выпуск 48 от 14 декабря

Инна Баштавенко, выпуск 49 от 1 января

Земфира, выпуск 50 от 20 января

Александр Долгополов, выпуск 51 от 1 февраля

Евгений Гришковец, выпуск 52 от 15 февраля

Олесь Бузина, выпуск 53 от 5 марта

Лина Костенко, выпуск 54 от 15 марта

Анна Нетребко, выпуск 55 от 2 апреля

Лидия Пономаренко, выпуск 56 от 20 апреля

Андрей Жовтоног, выпуск 57 от 2 мая

Александр Федонин, выпуск 58 от 18 мая

Виталий Лузкарь, Атай Омурзаков, Федор Рытиков, выпуск 59 от 1 июня

Мирослава Бердник, выпуск 60 от 24 июня

Диана Арбенина, выпуск 61 от 26 июля

Теодор Шанин, выпуск 62 от 28 августа

Виктор Шаталов, выпуск 63 от 16 сентября

Елена Камбурова, выпуск 64 от 30 сентября

Алексей Ботвинов, выпуск 65 от 16 октября

Николай Гузик, выпуск 66 от 1 ноября

Александр Лобок, выпуск 67 от 18 ноября

Евгений Миронов, выпуск 68 от 4 декабря

Марина Козлова, выпуск 69 от 21 декабря

Ёлка, выпуск 70 от 15 января

Сергей Курганов, выпуск № 71 от 2 февраля

Владимир Никитин, выпуск № 72 от 19 февраля

Татьяна Ковалёва, выпуск № 73 от 9 марта

Светлана Катерноза, № 74 от 25 марта

Нонна Гришаева, № 75  от 23 апреля

МИР ОБРАЗОВАНИЯ

ВЫШЕ И ВЫШЕ

Лариса Денисенко

Диплом о высшем образовании в стране всё чаще получают для галочки, а не ради знаний, и эту привычку государство поддерживает на самом высоком уровне

«Твоя поступать собралась?» — «Зачем? Заплатим — и будет ходить в университет». — «Какой?» — «Экономический какой-то, мы с мужем в названиях запутались». — «Так она у тебя в математике ни черта не смыслит». — «А в чём она у меня смыслит? Не всем быть умными. Но высшее образование не помешает. Диплом у каждого нормального человека есть, так легче в жизни». Этот незамысловатый разговор в очереди у кабинета врача отражает реальную ситуацию с высшим образованием в стране. И вроде всё верно: с корочкой об окончании вуза «легче в жизни». Но так ли нужно высшее образование и такое ли оно высшее, как указано в аккредитации? Например, в стране функционирует около 200 заведений, которые выпускают юристов. При этом на рынке котируются выпускники максимум семи из них. Для чего существуют остальные? «Она — ужасный человек, — рассказывает о своей преподавательнице Инна, студентка-заочница одного из столичных вузов. — С ней невозможно договориться! Оценки ставит за знания, ещё и издевается». Оказывается, такие преподаватели сейчас редкость. Со всеми остальными вопросы по сдаче зачётов или экзаменов решаются быстрее и проще. К кому-то, конечно, приходится присматриваться и принюхиваться, остальные чётко и заблаговременно сообщают о своих расценках и приоритетах.

Знакомый преподаватель рассудил так: «Кому нужно, тот выучится и без меня. Или подойдёт, спросит совета». При этом негодует: мол, сколько дебилов поступило в их вуз и совершенно непонятно зачем. «Я бы их и в ПТУ не пустил, будь моя воля. Не моя миссия их учить, они сами не хотят учиться, но платят, а значит, диплом всё равно получат, буду я брать при этом взятки или нет», — сетует он. Когда слушаешь откровения обеих сторон, порой складывается впечатление, что и те, и другие запутались. В крайнем случае, просто устали от сложившейся ситуации, но менять, судя по всему, ничего не собираются. Так, некоторые студенты возмущаются, дескать, чему нас могут научить те, кто тупо читает тексты чужих конспектов времён СССР. «Академический секонд-хенд, — комментирует знакомая второкурсница. — А физика, например, тем временем развивается. Стоит хотя бы британские журналы читать. Но куда им. Только русский знают и украинский — с горем пополам». Парад нелестных отзывов учащихся можно продолжать. «Я хочу разбираться в финансах. Но финансист лишний раз ничего не объяснит. Если не понимаешь, ты автоматически — тупой, а кинешь ему в зачётку баблосы, становишься умным». Или же: «Как я могу заинтересоваться предметом, если нам сразу сказали: без денег ни зачёт, ни экзамен не сдашь. После такого сообщения хочется что-то учить? Нет. Мне проще заплатить и пойти что-то почитать самому, чем слышать противный голос препода. Зачем я поступал, непонятно».

Преподавателям, в свою очередь, тоже есть что предъявить. «Смотрю на них — стадо какое-то. Гогочут, толкаются, тупят. Сразу выбираю для себя человек пять, в лучшем случае. С ними и работаю, — рассказывает знакомый педагог. — Все остальные — пародия на студентов. Там пять классов на лбу написано, и всё — стоп, пропасть». Другой ему вторит, мол, многие и вовсе не настроены учиться: заплатили и рады. А преподаватели нужны лишь для того, чтобы о них ноги вытирать. «Она фотографирует свой сапог и подружке MMS отправляет. Я ей говорю: „Выйди, если тебе неинтересно”. А она мне: „Я вам за это плачу, а не вы мне”».

Искреннее удивление вызывает, например, тот факт, что национальной безопасностью в Украине в своё время ведал врач-гинеколог. И это далеко не единичный случай как на государственном уровне, так и среди обычных людей. В моём радостном детстве была некая Андромеда Натановна, которая всю жизнь работала дворником, потом стала управдомом, затем перешла работать в паспортный стол, получила звание капитана милиции, захотела работать в Интерполе и погорела на проверке документов, которые выявили её швейно-мотористический фундамент. Стать капитаном ей это не помешало, женщину подвели амбиции.

Весь прошлый год в стране прошёл под знаком Доктора Пи. С Андреем Слюсарчуком, который приписал себе феноменальные способности и диплом врача, до сих пор разбираются журналисты и психологи. Сейчас за него взялся суд. Мог ли обычный пэтэушник стать нейрохирургом? Вполне. У нас чего только не бывает. Господин Слюсарчук — пример человека с невыясненным образованием и мутным прошлым. В других подобных случаях — это люди с купленными образованием и степенями. Ещё страшнее, когда в профессию приходят те, кто официально получил якобы нормальное высшее образование, но при этом как был, так и остался невеждой. Врачи с купленными знаниями по анатомии. Юристы с купленными знаниями по правам человека. Экономисты с выменянными на «Шанель» представлениями о макроэкономике. Учителя со встроенными купи-продай подходами к обучению других.

http://focus.ua/opinion/229125

МНЕНИЕ

Сергей Капица

…Я давно предлагал изменить критерии приёма в высшие учебные заведения. Не надо никаких экзаменов – пусть абитуриент напишет сочинение на пяти страницах, в котором объяснит, почему он хочет поступить на тот или иной факультет. Умение грамотно изложить свои мысли, суть проблемы демонстрирует интеллектуальный багаж человека, уровень его культуры, степень развития сознания. А тесты, которые сегодня используют, не могут дать объективной картины знаний школьника. Они построены лишь на знании или незнании фактов. Но факты далеко не всё! Впадает ли Волга в Каспийское море? Ответ на этот вопрос заслуживает не галочки в соответствующей клеточке, а отдельной серьёзной беседы. Потому что миллионы лет назад Волга впадала не в Каспийское, а в Азовское море, география Земли была другой. И вопрос из хрестоматийного превращается в интересную проблему. Чтобы решить её, как раз-то и требуется понимание, которого без чтения и образования добиться невозможно.

Вопрос потери интереса к чтению – это вопрос о том, что сейчас происходит с людьми.Мы упёрлись в очень сложный момент развития человечества в целом. Темпы развития техники сегодня очень высоки. А наша способность это всё осмыслить и разумно в этой технической и информационной среде жить от этих темпов отстаёт. Мир переживает сейчас очень глубокий кризис в сфере культуры. Так что ситуация в нашей стране довольно типична и для всего остального мира – в Америке и в Англии тоже мало читают. Да и такой крупной литературы, которая существовала в мире 30–40 лет назад, сегодня уже нет. Сейчас властителей умов вообще найти очень сложно. Возможно, потому, что никому не нужны умы – нужны ощущения.

Нам сегодня не к чтению нужно отношение менять, а коренным образом поменять отношение к культуре в целом. Министерство культуры должно стать важнейшим из всех министерств. А первоочередная задача – перестать подчинять культуру коммерции. Деньги есть не цель существования общества, а всего лишь средство достижения тех или иных целей. Вы можете иметь армию, солдаты которой будут доблестно сражаться, не требуя вознаграждения, потому что верят в идеалы государства. А можно иметь на службе наёмников, которые с равным удовольствием будут убивать и своих, и чужих за одни и те же деньги. Но это будут разные армии! И в науке прорывы делаются не за деньги, а для интереса. Такой вот кошачий интерес! И с крупным искусством то же самое. Шедевры за деньги не рождаются. Если же всё подчинять деньгам, то деньгами всё и останется, не превратятся они ни в шедевр, ни в открытие.

Чтобы дети вновь начали читать, в стране должна сложиться соответствующая культурная обстановка. А что сейчас определяет культуру? Когда-то тон задавала Церковь. Люди в выходной день шли в храм и вместо телевизора смотрели на фрески, иконы, витражи – на иллюстрацию жизни в образах. Великие мастера работали по заказу Церкви, большая традиция освещала всё это. Сегодня люди ходят в Церковь гораздо меньше, а обобщённую картину жизни даёт телевидение. Но никакой великой традиции, никакого искусства здесь нет. Ничего, кроме мордобоя и стрельбы, вы там не найдёте. Телевидение занимается разложением сознания людей. На мой взгляд, это преступная организация, подчинённая антиобщественным интересам. С экрана идёт лишь один призыв: «Обогащайтесь любыми способами – воровством, насилием, обманом!»

Вопрос развития культуры – это вопрос будущего страны. Государство не сможет существовать, если не будет опираться на культуру.

http://www.aif.ru/society/article/29249

МЕЖДУ ПРОЧИМ

Советская молодежь 60-х глазами американского фотографа

http://kukmor.livejournal.com/801341.html

УКРАИНСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КЛУБ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТРАЕКТОРИИ

СТРЕМИТЕЛЬНО ИЗМЕНЯЮЩЕГОСЯ МИРА

Никитин Владимир Африканович,

зам. директора Украинского института публичной политики,

Президент Украинского педагогического клуба,

основатель проекта  «Foundation for future», доктор культурологии

«Область Педагога – практика, а не теория; не обучение, а нравственное улучшение – вот Его цель; жизнь мудреца, а не ученого Он хочет начертать перед нами. …Но так как Педагог наш есть практик, то прежде всего занимается Он порядками нравственной жизни. Поэтому, с одной стороны, Он приглашает к исполнению обязанностей, сообщая наичистейшие понятия о нравственности; с другой стороны, Он указывает современному поколению на нравственные образы времен прошедших. И то и другое весьма полезно. Первым: изображением обязанностей – имеется в виду достигнуть послушания им; вторым: указанием нравственных примеров – имеется в виду усилить впечатление подобным же образом: частью поощрить к подражанию добру, частью отпугнуть от зла. В итоге, благодаря силе убедительного содержания таких примеров, получается через это также исцеление от страстей... Как при телесной болезни требуется врач, так и душевная немощь требует Педагога, чтобы Он наши страсти укротил; только уже позднее требуется учитель, который мог бы душу ввести в чистый гнозис…»

 Климент Александрийский.  «Педагог»

Тьюторство – одно из самых древних человеческих занятий и одна из самих новых профессий. Правда, смысл этой деятельности менялся, как и ее именование: наставник, педагог, учитель, собеседник, воспитатель и даже в каком-то аспекте надзиратель, педель (смотритель за поведеним студентов и гимназистов).

Когда Хирон воспитывал Геракла, он был тьютором, когда Жуковский создавал и реализовал свою программу воспитания наследника престола, он тоже был тьютором. Другими словами, то, что мы сегодня называем тьюторством, – исходная базовая деятельность в образовании, а учитель-предметник или вузовский преподаватель – это носители ее специализированных и второстепенных аспектов.

Мы живем в эпоху стремительных изменений, и образование в эпоху перемен не может ориентироваться на прошлое, на идеальную модель или рынок рабочих мест

Скорость изменений перестала носить медленный «поколенный» характер и человек в течение жизни вынужден многократно приспосабливаться к изменениям на рынке труда, новым технологиям и глобальным трендам. Конечное образование, ориентированное на диплом, уже теряет смысл – оно становится открытым на всю жизнь.

Можно плыть в потоке изменений, и так живет большинство хороших образовательных структур, можно пытаться вырваться вперед, и так ориентированы проспективные организованности, такие как Университет сингулярности, можно принципиально не двигаться и воспроизводить ранее успешные формы, и это тоже востребовано, а можно остановиться и прорисовать карту образовательных возможностей и использовать разные форматы образования или создать новые для построения собственной траектории.

В ситуации перелома нет тех, кто знает, как и куда двигаться, нет учителей – есть  опыт проживания в новых условиях и его рефлексия, обмен опытами, проектирование будущего и попытки реализации проектов, исследование новых вопросов, и всем этим только и стоит заниматься. Тьюторство сегодня – это скорее приглашение в экспедицию, чем путеводительство по музею. Тьютор должен прежде всего иметь опыт таких экспедиций, а не только знания записей о прошедших ранее.

Наверное, нет сегодня человека, который бы не ощущал переломность момента – будущее точно должно стать не продолжением, а отрицанием всего понятного и привычного. «Поплыли» базовые «символы веры» – свободный рынок, демократия, государство, общечеловеческие ценности, технологический прогресс. Главный сигнал переломности эпохи – потеря смысла.

А какой смысл образования, что не изменяется в потоке перемен?

Образование – это сотворение своей способности обрести место в меняющемся мире, т.е. постоянно задавая вопросы про то, как обеспечить себя и семью? как жить с другими? с самим собой? с Богом или без него. Все изменения ответов в иных условиях и задают новые формы образования.

Изменился рынок рабочих мест, пришла другая экономика, появились новые профессии и нужно иначе ответить на вопрос, как зарабатывать; появились в окружении мигранты, ты переехал, любимая ушла, семья расширилась и надо заново учиться жить с другими; уволили с работы или ты сам ушел, совершил подлость или вдруг повзрослел – жить стало невыносимо и надо опять примирить себя с собой; если я принял Бога, то как примерить к себе путь Христа, жить с пониманием ответственности за себя и мир, а если Бога нет, то что разрешено мне и что себе позволят другие?

И сегодня я знаю ответы, а завтра они уже не годятся, и тогда продолжается работа образовывать себя заново. И, как известно, многознание ума не прибавляет – нужен новый опыт самоорганизации жизни в другом или даже ином.

Система образования создает возможности для адекватных ответов и вопрос в том, какие сегодня ответы нужны для новой ситуации и будущего.

Мы живем в эпоху очень крутого слома, и большинство старых ответов не годятся и старое образование не поможет. Даже в Оксфорде и в Гарварде.

И, по большому счету, Тьютор – это тот, кто помогает ответить на базовые вопросы за счет сопровождения процесса самоорганизации человека, и принципиальная его цель стать самому себе тьютором.

Чтоб стать тьютором, надо себе и другим представить, что такое образование, какое оно бывает и кому куда лучше двигаться.

Образование как функция воспроизводства и преобразования общества не исчезнет, пока человек сам определяет свое будущее.

Образование как социальный институт претерпит множество изменений в зависимости от того, как это будущее мы представляем.

Идеи образования зависят от нашего понимания устройства мира (сложный и динамичный или простой и статичный), миссии человечества (продолжение процесса сотворения мира или потребление ресурсов ради нашего удовлетворения), истории (борьба за власть или обретение возможностей).

Человеческий мир находится в движении и трансформациях, и нет форм общежития, вовлеченных в глобализацию, которые бы этого избежали. 

Эта трансформация – одна из самых масштабных в истории нашей цивилизации и связана с кумулятивным эффектом действия ряда факторов – завершения процесса глобализации по евро-американскому сценарию, осознания исчерпанности основных ресурсов при резком возрастании населения земли, изменения климата и активного использования технологий.

Воспринимается эта трансформация как сумма кризисов экономических и гуманитарных. Но кризисы – только проявление трансформационных изменений и ожидать, что они пройдут и все будет, как прежде, было бы глупо.

И то, что имело начало в Новое время и приобрело огромную значимость уже в глобальном мире, отступит с ведущих позиций на второстепенные. Это потребительская идеология и связанная с ней экономика, сам процесс глобализации, доминирование конкуренции и корпораций, культуры, науки, менеджмента... В это трудно поверить, но по логике генезиса цивилизации вполне возможно и уже происходит. Другое дело, что ничего существенное не исчезнет, и новое будет вырастать рядом со старым. Однако есть вариант и новых «темных веков» вследствие того, что старое уже не будет работать, а новое не будет создано: ведь нет законов истории, которые делают процесс трансформации положительным и результативным. Известно, что и великие цивилизации, и империи, и корпорации гибли или исчезали. И будущее есть не у всех. Большинство обречено на бесконечно длящееся настоящее.

Накопленная веками избыточная множественность форм образования есть необходимое условие сохранения возможностей не только развития, но даже и выживания человечества. За этим утверждением стоит фундаментальное допущение, что человечество сталкивается и далее будет сталкиваться с новыми вызовами и возможностями, на которые придется отвечать. Человечество уже накопило большой запас образовательных традиций, форм организации и укладов, которые могут стать основанием этой избыточности. Процесс глобализации, основанный на конкуренции,  стремительно этот запас уничтожает. В чем причина уничтожения?

В неспособности существующих систем управления реально соорганизовать множество образовательных форм.

В коммерциализации и бюрократизации все больших фрагментов образовательного пространства.

В вере в прогресс через технологизацию и способность образовательных технологий заместить все разнообразие существующих и возможных форм.

В онтологической и управленческой глупости как доминирующей форме мыслимости в современном мире, в том числе по отношению к образованию.

Каждому обществу, общественной группе  необходимо свое образование, которое его строит или воспроизводит и здесь нужен тьютор-управленец, способный указать путь такому строительству.

Европейская цивилизация в процессе своего становления прошла несколько форм и организаций и, соответственно, несколько форм образования, в том числе предметное профессиональное универсальное для индустриального общества и текстовой культуры (в рамках которого я еще учился), компетентностное ситуативное менеджерское технологическое для постиндустриального общества и экранной культуры (которое есть ведущим на западе) и сейчас становится новый тип постглобального общества  и новые формы образования для строительства способности творения многих миров и персональных траекторий. Профессиональное образование поддерживалось государством, технологическое – корпорациями, а персональное – интеллектуальными клубами.

Базовые форматы (уклады) образования

Со второго образовательного уклада обучение строилось на идее трансляции – транслируются рецепты, знания, компетенции в ремесле, профессии, технологиях. Но интеллектуальные функции, да еще в их полноте, не транслируются, а ставятся. Постановка интеллектуальных функций осуществляется прямым воздействием и нужна организация этого воздействия в образовательном процессе.

Мы противопоставляем персональное образование технологическому, которое сегодня становится доминирующим, ускоренную смену технологических инструментов и передачу фрагментов знаний – творению собственного целостного смысла в сложной коммуникации клубного формата.

Можно помыслить четыре принципиальных типа образования и, соответственно, четыре типа тьюторства:

– сопровождение движения по жизни (подготовка к самостоятельному продвижению по жизни, взятие ответственности за себя и других);

– введение в жизнь с Богом (теологическая грамотность, соблюдение заповедей, праведная жизнь);

– навигация по миру знаний (области знаний и методы, знаниевые комплексы и онтологии);

– включение в со-творчество (цели и смыслы творения, ремесло и искусство).

Можно помыслить и основные форматы образовательных траекторий:

– нисходящая (получение основного образовательного содержания на первых этапах жизни и постепенная его амортизация до конца трудовой деятельности) – массовое современное образование (тьютор как репетитор);

– горизонтальная (приложение постоянных усилий для обновления содержания вслед за изменениями в обществе и на рынке рабочих мест) – становящиеся современные системы непрерывного  обучения (тьютор как тренер);

– восходящая (постоянное движение по уровням мышления, рефлексии, понимания и выражения в течение всей жизни) – современное персонализированное образование (тьютор как собеседник).

Можно также выделить три базовые идеи образования нового времени:

– универсальная (научная: создание и передача знаний, научная картина мира, учебные предметы, акцент на мышление и научное исследование, текстовая культура, система учреждений разного уровня, достижение истины);

– ситуативная (информационная: включение в потоки информации, технологические циклы, акцент на наборы компетенций, на проектирование и технологии, экранная цифровая культура, доступ к мировой информационной сети, постоянная трансформация);

– рефлексивная (методологическая: рефлексия своих возможностей, принцип самоорганизации, онтология мышления и деятельности, акцент на полноту интеллектуальных функций, на рефлексию и понимание, коммуникативно-образовательная культура, открытая локальная соорганизация различных образовательных форм, определенность самодвижения).

А это основные формы их осуществления:

Образовательное странствие

Непременный атрибут образования для творческих лиц – поиски учителя и образовательного опыта, его суть. Был достаточно массовым явлением до системы дипломов и государственных вузов, до замены учителя образовательным учреждением.

Образовательный конвейер

Система, заданная профессиональным образованием – протаскивание через жесткую последовательность предметов (надевание по мере движения конвейера предметных ведер на голову).

Образовательный шопинг

Современная система индивидуального комбинирования стандартных единиц – вуз предоставляет (продает)  наборы компетенций.

 Образовательная экспедиция

Движение по индивидуально простроенной траектории в развертываемом образовательном поле – организация самодвижения. Создание образовательных карт и, главное, пустых мест, куда направляется осваивать их поисковая группа. Новые образовательные локусы должны быть ориентированы на будущее, готовить к иному и многому, быть персонализированы.

И тьютор должен как минимум ориентироваться в этом многообразии образовательных форм и для этого, вероятно, необходимо и образование для тьюторов – беспрерывное и высокое (ориентации и движения в быстро меняющемся мире).

Межрегиональная Тьюторская Ассоциация

Приглашает членов Ассоциации и партнеров принять участие в новом проекте МТА 

ЧЕРНОМОРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЬЮТОРСТВА

1–8 ИЮЛЯ 2012  ГЕЛЕНДЖИК

Место встречи тьюторских команд России и Украины

Проектная площадка разработчиков тьюторских технологий

Исследовательская лаборатория для Региональных тьюторских центров  

Образовательная программа для тьюторов, организаторов обучения в сфере тьюторства и индивидуализации, проектировщиков организационно-управленческих моделей тьюторства

Теплая, солнечная, морская, душевная среда для человеческого и профессионального общения близких по духу людей и единомышленников

Программа Университетской жизни предполагает доклады экспертов по обсуждению концептуальных оснований стандарта профессиональной тьюторской деятельности; мастер-классы разработчиков тьюторских технологий и организаторов образовательных программ; экспертно-аналитические семинары; модельные занятия тьюторов, а также вечерние и ночные коммуникативные,  музыкально-поэтические  режимы.

(Подробнее в предыдущем выпуске газеты)

ВСЕУКРАИНСКИЙ ЛАГЕРЬ

«МАСТЕРСКАЯ УСПЕХА: СНИМАЕМ КИНО»

приглашает детей и подросков в летнее кино-путешествие!

 Евгений Мирошниченко

Мы подготовили новую увлекательную программу лагеря! Что нового в лагере?

Новая программа включает не только самостоятельные съемки фильма, но и озвучку и монтаж.

Лагерь будет проходить в детском санатории на берегу реки в сосновом бору под Киевом.

Отснятые фильмы примут участие в Фестивале детского авторского кино в сентябре.

В программе помимо съемок образовательные экскурсии, квесты, творчество.

Что остается неизменным?

Мастер-классы от профессионалов кино и телевидения, съемки, интервью.

Тренинги коммуникации, командные игры, презентации.

Отдых, общение, друзья, яркие впечатления.

Яркая запоминающаяся ПРЕМЬЕРА!

В чем польза кинолагеря?

Теплое лето, сосновый лес, река Рось дают возможность правильно оздоровить ребенка.

Удобные смены и небольшая продолжительность (1 неделя) позволяют спланировать отпуск.

Дети научатся работать в команде, договариваться, планировать время, достигать целей.

Уверенно вести себя перед видеокамерами, брать интервью, презентовать себя и свои достижения перед аудиторией, отставать свои идеи.

Проявлять инициативу, творчество и самостоятельность, брать на себя ответственность.

Как проходит детский летний кинолагерь?

В живописном месте на базе Володарского детского санатория (под Киевом). Детей забирают из Киева и доставляют в санаторий на комфортабельном автобусе.

Дети объединяются в разновозрастные команды юниоров (7–10 лет) и тинейджеров (11–17 лет).

Питание 5-разовое, проживание в комнатах по 4 человека. Общее количество детей в лагере – до 50 человек.

C детьми работают профессиональные специалисты по обучению и мастера кино.

Используется педагогическая технология «learning by doing». Дети получают много персонального внимания, интенсивно общаются и взаимодействуют.

Стоимость путёвки – 2920 грн.

В сентябре в Киеве состоится Всеукраинский Фестиваль детских фильмов. На Фестивале будут показаны лучшие ролики, снятые за лето, и награждены лучшие съемочные команды.

Записывайтесь на сайте www.snimaemkino.in.ua  

Звоните: (066) 6-88888-6, (044) 383-93-45

ВЫШЕЛ В СВЕТ ВТОРОЙ НОМЕР ЖУРНАЛА

«ТЬЮТОРСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ» (МОСКВА)

В номере:

О. Генисаретский. Тьюторское сопровождение в когнитивно-стратегической перспективе.

Тьютор и ребёнок с особенностями развития – успешное партнёрство.

Тьюторское сопровождение в летних интенсивных школах.

Тьютор как проводник по мыследеятельности.

Предметное тьюторство на материале литературы.

Как начиналось тьюторство в Росси?

Мифы о тьюторстве: «Так Вы психолог?»

О нормах времени для расчёта трудозатрат тьютора.

Возможности социогуманитарного проектирования для тьюторского сопровождения в вузе.

Новости из Украины.

Карта тьюторского сообщества.

ОБ УСЛОВИЯХ ПОДПИСКИ СПРАШИВАЙТЕ ПО media@tutor-lab.ru

007 916 583 4242

ОБРАЗОВАНИЕ СТРАНЫ

Сент-Экзюпери сказал о нацистской Германии: «Можно одурманить немцев спесью от того, что они – немцы и соотечественники Бетховена. Так можно вскружить голову и последнему трубочисту. И это куда проще, чем в трубочисте пробудить Бетховена».

Хорошо сказано. Но тогда еще не было Незалежной Украины. Доказавшей, что вскружить голову последнему украинцу можно и без каких бы то ни было мировых успехов и мировых гениев. Достаточно просто сказать: «Слава Украине – героям слава!»  и нация одурманенных спесью – готова.  Нафиг нам бетховены…

http://igorsudak.livejournal.com/

УКРАИНА: ПЛАНЫ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА И РЕАЛИИ ДНЯ

СЕГОДНЯШНЕГО

Владислав  Гулевич

В своих планах по сокрушению Советского Союза гитлеровцы немаловажное значение придавали первоначальному расколу страны для создания на ее территории марионеточных псевдогосударств. Роль псевдогосударства была уготована и Украине, без которой, как надеялись в окружении фюрера, сокрушить Россию будет легче. По сути, высказывания Збигнева Бжезинского о том, что независимая Украина – важное звено в политике американской гегемонии, – отзвук гитлеровской стратегии по уничтожению СССР. Для того чтобы окончательно закрепить водораздел между украинцами и русскими, нацисты применяли целый спектр средств: на начальном этапе войны отпускали из плена красноармейцев-украинцев, повсеместно вводили украинский язык, запрещая русский, прикармливали украинских националистов, обещая им «вільну Україну», и проч.

Именно украинствующая публика из числа интеллигенции (такие, как Юрий Шевелёв), греко-католического клира (такие, как Иосиф Слепой) и бандитствующего элемента (типа Бандеры или Шухевича) была движущей силой культурно-политической германизации украинских земель. Именно перечисленные особы входят в пантеон современных героев украинской независимости государственного масштаба (за исключением Шухевича и Бандеры, почитаемых пока в основном на Западной Украине).

Этнического немца Юрия Шевелёва (настоящая фамилия Шнейдер), работавшего на гитлеровскую пропагандистскую машину в оккупированном Харькове и сбежавшего вместе с оккупантами, сегодня величают выдающейся личностью украинской культуры и Грушевским украинской филологии.

В марте 2012 года Верховная Рада утвердила проект постановления о праздновании 120-летия со дня рождения Иосифа Слепого, причем постановление поддержало рекордное число депутатов — 361 человек из 412.

О Бандере, Шухевиче и количестве поставленных им на государственные средства памятников в Западной Украине известно всякому.

Но в последнее время всё чаще раздаются хвалебные голоса в адрес Пауля Рорбаха (1869–1956) – теолога-евангелиста, историка, политического публициста и знатока Восточной Европы.

По происхождению П. Рорбах был балтийским немцем (как и повешенный по приговору Нюрнбергского суда идеолог НСДАП Альфред Розенберг). Родился в Латвии, и, совершив ряд поездок по Азии и Африке, жёстко встал на позицию пангерманизма, который из конструктивной концепции единения немецкоговорящих народов, зародившейся в XIX веке, быстро переродился в колониальную захватническую идеологию.

Сам П. Рорбах настаивал на переделе английских и французских колоний в пользу Германии, а также призывал к захвату необъятных российских территорий. С 1903 по 1906 годы он пребывал на посту немецкого колониального комиссара в Юго-Западной Африке и даже после горького для немцев опыта Первой мировой войны продолжал твердить тезисы о важности захвата новых земель. Навыки идеолога-милитариста особенно пригодились ему после прихода к власти Адольфа Гитлера.

П. Рорбах с удвоенной энергией принялся за написание книг и статей, оправдывавших нацистский экспансионизм.

Это не удивительно, ведь П. Рорбах наряду с Карлом Хаусхоффером, Феликсом Нидиером и Дитрихом Эккартом входил в число учредителей оккультного общества «Туле», члены которого впоследствии и создали Национал-социалистическую рабочую партию Германии.

Однако еще задолго до прихода нацистов к власти в Германии в 1917 году из-под пера Рорбаха вышла брошюра «Наша военная цель на Востоке и русская революция» («Unser Kriegsziel im Osten und die russische Revolution»). В ней П. Рорбах обвинял Россию в «противозаконных» захватах земель, самой природой предназначенных для экспансии Запада. Поэтому, чтобы восстановить «справедливость», нужно отторгнуть целый ряд регионов и среди них Украину. Россию он уподоблял апельсину, покрытому «кожурой» нерусских народностей. Срывая с «русского апельсина» эту «кожуру», можно будет добраться до «мякоти». «Украинский» вопрос П. Рорбах считал главным вопросом мировой политики в деле противостояния с Россией: «Устранение русской опасности, если время будет этому способствовать, последует путём отделения Украинской от Московской России – или эта опасность вообще не сможет быть устранена».

За это понимание «украинского» вопроса и любят П. Рорбаха его современные последователи в самой Украине. Ему в заслугу ставится понимание украинской проблемы уже на переломе XIX–XX веков, обоснование абсолютной культурно-духовной отдельности Украины от России (!) и объяснение той пользы, какую принесёт мировой политике отрыв Киева от Москвы. Его называют не иначе как «большим другом Украины», вспоминая о его почётном президентстве в мюнхенском Немецко-украинском товариществе, им самим основанном, и о том, что он был доктором т.н. Украинского свободного университета (УСУ).

Это учреждение заслуживает более пристального нашего внимания. И вот почему. УСУ был основан в 1921 году в Вене и собрал в своих стенах немалое число «ученых», ратовавших за украинскую независимость под австро-германским протекторатом. Позже УСУ перебирается в Прагу, где получил финансовую поддержку от режима Масарика. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить характеристику, которую дал Масарику видный деятель карпато-русского движения Алексей Геровский в статье «Мы и чехи»: «Он стоял за Австрию, за соглашение с немцами. Пражский Град (бывший дворец чешских королей), который для чехов был символом независимой чешской державы, он называл „кучей камней”. Он презирал Россию, не только официальную Россию, но и русский народ … он постоянно нападал на Россию и поддерживал украинский сепаратизм». Интриги Масарика против сербов и русских в угоду австрийцам заставили сербского политика Николу Пашича заявить буквально следующее: «Я хотел бы дожить до того времени, когда воскреснет национальная Россия, чтобы сказать этой свинье (Масарику – автор), что я о нем думаю». Поэтому нет ничего удивительного во взаимной симпатии украинских националистов и Масарика.

Но в 1945 году «научный коллектив» УСУ бежит из Праги в Мюнхен. Как скромно сообщают современные украинские источники, «ввиду военных действий». Находится он там до сих пор и даже предоставляет студентам с Украины изучать предметы, «которые были запрещены в СССР», а также выступает «интеллектуальным мостом» между украинской диаспорой Запада и Украиной. Кстати, в 2001 году докторскую диссертацию в Украинском свободном университете в Мюнхене защитил Сергей Квит, нынешний президент Киево-Могилянской академии, ярый поклонник интегрального украинского национализма Дмитрия Донцова, чьи злобно-ядовитые произведения он пропагандирует по всей Украине.

Украинская идея сегодня балансирует между двумя полюсами – официальной идеологией Украины как суверенного славянского государства и идеей «Украина для украинцев!». В современной Украине уживаются оба толкования, поскольку даже официальная идея суверенного украинского государства подразумевает отдельность от России и Беларуси в политическом, культурном и экономическом плане. Нынешним идеологам украинского национализма необходимо поддерживать и закреплять условный ментальный водораздел между великороссами, малороссами и белорусами, иначе дойдёт до естественного тяготения восточных славян друг к другу и утери смысла украинства как основы государственности.

Но ведь именно этого добивался, именно об этом писал в своих «трудах» Пауль Рорбах, неустанно повторяя мысль о том, что следует отказаться от политики, «считающейся с Россией, как с целым, как с единым государством». Наоборот, надо устанавливать отношения с теми элементами в России, которые действуют в пользу её распада. И такие элементы нашлись в лице западно-украинских коллаборационистов.

Национал-социализм и украинский национализм могут мирно уживаться на одной идеологической платформе. Строго «украинский» формат мышления, где бы ни жил носитель этого формата – на Западной Украине или в другом регионе страны, подразумевает хотя бы частичное оправдание коллаборационизма и противостояния с Красной армией в годы Великой Отечественной войны.

18 ноября 2011 года Генеральная Ассамблея ООН приняла инициированную Россией резолюцию «Недопустимость определенных видов практики, которые способствуют эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости», которая на голосовании получила поддержку 120 стран мира. Тревожно, что среди государств, отказавшихся поддержать резолюцию, оказались страны Балтии и Украина.

Оно и понятно. Ведь резолюция осуждает прославление нацистского движения и бывших членов организации «Ваффен-СС», в том числе путем открытия памятников и мемориалов, а также проведения публичных демонстраций в целях прославления нацистского прошлого, нацистского движения и неонацизма. В ней особо отмечается, что подобные действия оскверняют память жертв нацизма, негативно воздействуют на подрастающее поколение, являются абсолютно несовместимыми с обязательствами государств-членов ООН.

Но резолюция ООН для украинских националистов не указ. Вот и опять во Львове 30 апреля прошел парад вышиванок, приуроченный к очередной годовщине создания дивизии Ваффен-СС «Галичина», которая формировалась гитлеровцами из числа жителей Западной Украины.

Участники акции скандировали: «Одна нация! Одна Родина! Одна раса! Это Украина!», «Слава нации – смерть врагам!», «Слава Украине – героям слава!», «Нация, молодежь, революция!», «“Галичина” – дивизия героев!», «Наша земля – наши герои!», «Помни, чужак, тут хозяин – украинец!»

Близится святой для нас праздник — День Победы. В этот День не будет конца торжественным речам украинских чиновников. Наперебой будут сыпаться поздравления ветеранам и их семьям. По старой традиции на Западной Украине будут восхвалять недобитых бандеровцев. В остальных регионах страны будут торжественно отмечать подвиг советского солдата, освободившего страну и Европу от нацистской чумы.

И никто не обратит внимания граждан Украины на тот вопиющий факт, что мы празднуем День Победы, чествуем ветеранов, но в заслугу им ставим вовсе не то, за что они боролись. Ведь они сражались за независимость своей Родины от нацистов, за процветание Украины в семье братских народов. А за мнимую, марионеточную независимость Украины под немецким сапогом и ее откол от России сражались как раз нацисты и их приспешники – украинские националисты.

http://odnarodyna.com.ua/articles/4/2380.html

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АЗБУКА

Виктор Ефимов

(Продолжение. Начало в 70 выпуске)

15. Общественное богатство России

Экономическая наука оперирует термином национальное богатство и определяет его как совокупность природных ресурсов, материальных благ, созданных прошлым и нынешним общественным трудом, и невещественных богатств (научный, образовательный, культурный потенциал, потенциал здоровья народа). Отметим, что введённый по западным образцам термин «национальное богатство» содержит некие двусмысленности, ибо применим лишь к мононациональным странам Запада. Для многонациональной России уместнее применять термин «общественное богатство».

Если же говорить о неосознанной экономикой сущностной характеристике слова «богатство», то важно понимать, что оно содержит корневую связь со словом «Бог». Богат тот, кто ценит полученную от Бога природную среду и генетические способности освоения потенциала культуры предыдущих поколений (невещественные богатства). Человек может закатать Землю в асфальт, наполнить её бетонными и металлическими коробками, но невозможно повторно получить данное Богом. Благодаря этому глобальному пониманию сущности бытия нашими неторопливыми предками, Россия сохранила 60% территории в данном Богом виде. Для сравнения: Китай – 20%, США – 10%, Европа – 0%. Близок тот момент, когда человечество осмыслит, что это и есть то истинное богатство, которым оно располагает как биологический вид. Ибо безмерное развитие богатства при неадекватной нравственности губительно для человечества, что было явлено ещё во времена предшествовавшей нам Атлантиды и со всей очевидностью предстало на рубеже III тысячелетия.

Наша страна уникальна, ибо располагает крупнейшими запасами практически всех, без исключения, природных ресурсов. Прогнозный потенциал полезных ископаемых России оценивается величиной 140,2 трлн. долларов. Это прежде всего несопоставимые с иными странами и конгломератами стран запасы углеводородного сырья (уголь, газ, нефть), крупнейшие в мире месторождения черных, цветных и редких металлов, алмазов и золота, всех видов нерудного минерального сырья. Прогнозно житель нашей страны обеспечен водными ресурсами в 5 раз выше по отношению к миру в целом, лесными ресурсами – в 14 раз, пахотными угодьями – в 7 раз. Традиции буддизма предполагают выстраивание экономической и политической стратегии устойчивой государственности, исходя из интересов семи последующих поколений. Но даже наши «несметные» природные богатства в своей разведанной части обеспечивают наши потребности не более чем на одно-два поколения. За их перевод в зелёную долларовую бумагу мы вряд ли получим признание наших потомков.

Основной капитал группы ключевых отраслей (промышленность, строительство, сельское хозяйство, транспорт, связь) оценивается в сумму 2 200 млрд. долларов при износе – 50,5% полной стоимости. Экономика, работающая последние 15 лет исключительно в режиме «проедания» основного производственного капитала, требует для его конкурентоприемлемого обновления инвестиций на сумму более 500 млрд. долларов с последующим ежегодным текущим возмещением амортизации в размере около 15 млрд. долларов. Любопытным является тот факт, что переориентация ежегодных процентных выплат международным ростовщикам на эквивалентное по стоимости обновление производства практически полностью решила бы задачу воспроизводства основных фондов. Впрочем, это же совпадение может расцениваться и как надгосударственное планирование объёмов ростовщического грабежа, исходя из максимально возможных за счёт полного изъятия амортизации основных фондов. Ключ к разорению этой составляющей богатства России – непомерный ссудный процент, выплаты по внешним заимствованиям и дестабилизация агропромышленного комплекса через спираль роста цен на энергоресурсы, тарифов естественных монополий. Для взвинчивания тарифов до безумных 20% в первом акте спектакля заявляется уровень в 35‑60%, а потом народу дают возможность «вздохнуть с облегчением». Хотя из общемировой практики известно, что предельно допустимый скачок тарифов естественных монополий – 1%. Превышение этого порогового уровня, к примеру, в США требует специального решения Конгресса, ибо является актом дестабилизации всех без исключения звеньев народнохозяйственного комплекса.

Главное же, что следует осознавать стоящим у кормила государства (кормило – это не кормушка, а древнее название руля), что богатство в истинном смысле – это не столько даже накопленный материальный результат, сколько способность общества сохранять и воспроизводить его. За эту третью невещественную составляющую богатства и следует спрашивать управленцев в первую очередь. В противном случае две первые составляющие утрачивают свою общественную полезность, а их частные успехи лишь усугубляют проблемы общества (чем больше нефти продадим, тем больше у нас будет водки, пива и наркотиков). Бескризисное развитие и общественное богатство может обеспечить лишь триединство природных, материальных и кадровых возможностей.

Самые опасные тенденции нынешнего курса кроются в невосполнимых утратах так называемых невещественных богатств нашей страны, в деградации кадрового корпуса. Страна входит в фазу утраты квалификационной преемственности поколений. Средний возраст носителей высокотехнологичных знаний и разработок превысил 55 лет. При сохранении показателей рождаемости и смертности на доперестроечном уровне 1990 года прогнозная численность населения России должна была превысить к настоящему времени 180 млн. человек, по факту же она составила 145 млн. человек с учётом 5 млн. иммигрантов из СНГ. Таких потерь наше общество не несло даже в страшные военные годы. Не было и ни в военные, ни в послевоенные годы такого ужасающего количества беспризорных детей (от 1 до 3 миллионов по разным оценкам). Где уж тут говорить о седьмом поколении, если в ответ на жёсткую критику Президента по ныне живущим детям ответные меры Правительства не идут дальше обустройства ночлежек. А ведь корни этого явления – в ограблении семей беспризорников в конечном счёте через систему банковского ростовщичества.

Приведённые итоговые факты свидетельствуют об отсутствии программы развития невещественной составляющей богатства России и о методологических несуразностях в решении этих вопросов. Так, увеличение выпуска пива в последние пять лет идёт с неснижаемым темпом 26% в год, а с 1996 года объём его производства вырос в три раза. Это расценивается как пример успеха иностранных инвестиций в Россию. Но ведь именно пиво является самым общественно опасным напитком, так как преимущественно через него в алкоголизм, а в последующем и в наркоманию втягиваются дети, подростки и женщины. Миф о том, что пиво отвлекает от крепких напитков, работает с точностью до наоборот, что мы и наблюдаем в реальной жизни. Именно пивной и сигаретный геноцид являются на сегодня самым эффективным инструментом разорения России.

Основное богатство страны – это здоровье населения. Однако решение этого вопроса также базируется на методологическом подвохе. Схемы финансирования в системе здравоохранения организованы так, что чем больше людей болеет в платежеспособном возрасте, тем это оказывается более выгодным для работающих в этой сфере. Аптеки растут как грибы, а бизнес на лекарственных препаратах уверенно входит в узкую группу лидеров. Именно поэтому система здравоохранения ориентирована не на сохранение здоровья, как, казалось бы, следует из названия, а на иные задачи. Только когда профилактика, разъяснения и предотвращение заболеваний населения будут давать прямые финансовые выгоды работникам, министерство может по праву именоваться Министерством Здравоохранения, сегодня же по существу мы имеем дело с системой, ведающей скорее заболеваниями, чем здоровьем.

К числу наиболее значимых инструментов подрыва генофонда общества следует отнести средства «массовой идиотизации населения». Идиотию (греч. – невежество) энциклопедия определяет как состояние, когда влечения и эмоции человека элементарны, мышление не развивается и не выявляет взаимосвязи различных явлений. Основная масса эфирного времени сегодня тратится на то, чтобы отучить людей думать и навязать им в лучшем случае животные инстинкты, и всё это финансируется, на всё хватает эфирного времени. Но попробуйте договориться о любой просветительской программе длительностью 20 минут в неделю – не хватит ни финансов, ни пробивных способностей. Самыми безобидными программами в народе слывут переполнившие эфир поля чудес и розыгрыши миллионов. Появились они в одночасье и далеко не случайно. Именно эти программы наиболее опасны общественно. Усилиями листьевых, галкиных, якубовичей осознанно либо по непониманию осуществляется зомбирование подрастающего поколения на получение доходов вне сферы созидания. Алгоритмика реализации этих психологических установок в зрелом возрасте может быть разной, но она всегда будет носить антиобщественный характер. Так не пора ли государству организовать хотя бы один канал, предназначенный для тех, кто сохранил желание и способность думать? Такой канал имел бы решающее значение для поддержки, а следовательно, и для успешной реализации курса Президента на укрепление российской государственности, на сохранение и преумножение общественного богатства России. Информационные массивы для подобного вещания на многие годы вперед полностью подготовлены в рамках общественной инициативы и изложены в более сотни аналитических записок, статей и десятках книг (www.dotu.ru ), освещающих все аспекты жизни общества.

 (Продолжение следует)

КАЖДЫЙ ДЕНЬ У НАС В ГОСТЯХ ЛЮДИ И СОБЫТИЯ,

КОТОРЫЕ ПРИШЛИ НА ЗЕМЛЮ В ЭТИ ДНИ

8 мая

Роберто Росселини (1906–1977), итальянский кинорежиссер, родился в Риме в буржуазной семье. В 1945 году он снимает свой самый знаменитый фильм «Рим – открытый город», за который был удостоен премии Международного кинофестиваля в Каннах в 1946 году. Именно эта картина стала манифестом направления неореализма в кино.

http://www.inoekino.ru/author.php?id=1673

Юрий Мамин, российский режиссер, сценарист и актер, открывший нам «Окно в Париж». Родился в 1946 году в Ленинграде.

http://www.yurimamin.com/RU

Ромен Гари (Роман Кацев, 1914–1980), французский писатель, литературный мистификатор, кинорежиссер, родился в Вильно (Вильнюсе). Гари стал единственным литератором, получившим Гонкуровскую премию дважды: в 1956 году под именем Ромена Гари и в 1975 году под именем Эмиля Ажара (за роман «Вся жизнь впереди»).

http://modernlib.ru/books/gari_romen 

9 мая

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

http://www.youtube.com/watch?v=hVlPjaAm5wI

Валерий Тодоровский, продюсер, сценарист и режиссер, родился в 1962 году в Одессе в семье мэтра советской кинорежиссуры Петра Тодоровского.

«Стиляги» http://www.youtube.com/watch?v=9zIw3ewaA-Q&feature=related

http://www.ruskino.ru/art/5788

Булат Окуджава (1924–1997), поэт, композитор, прозаик, бард, подаривший нам «Надежды маленький оркестрик», родился в Москве.

http://www.youtube.com/watch?v=8v2UbETip5c

http://www.youtube.com/watch?v=2178k3kp9ro

http://www.youtube.com/watch?v=Z5kQUYG1Vg8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ZiaUHIQCxqA&feature=related

http://www.bokudjava.ru/bio.html

10 мая

Валентина Гризодубова (1909–1993), знаменитая лётчица, первая женщина Герой Советского Союза (беспосадочный перелёт Москва – Дальний Восток, 1938), совершившая более двухсот боевых вылетов, родилась в Харькове.

http://www.pravda.ru/society/fashion/models/26-03-2011/1071516-grizodubova-0

Марина Влади (Катрин Марина де Полякофф-Байдарофф), французская актриса кино, театра, телевидения, певица, жена Владимира Высоцкого, родилась в семье русских эмигрантов во французском городе Клиши.

http://www.youtube.com/watch?v=wuZWTMNPyKw

http://www.youtube.com/watch?v=MSHmON7WPwU&feature=related

Владислав Листьев (1956–1995), талантливый тележурналист и телеведущий, первый генеральный директор ОРТ,  родился и погиб в Москве.

http://www.youtube.com/watch?v=BYy_EErrXtM&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=R7ENS4sgTbg&feature=related

11 мая

Этель Лилиан Войнич (1864–1960), дочь известного математика Джона Буля, автор знаменитых романов «Овод» и «Сними обувь твою», родилась в ирландском городке Корке.

http://www.youtube.com/watch?v=TUWHHOlOl2Q&feature=related

http://www.zvezda.freeservers.com/Friendship/Biografia.html

Сальвадор Дали (1904–1989), великий испанский художник-сюрреалист, родился в городе Фигерасе (Каталония). 53 года музой художника была его жена Гала (Елена Дмитриевна Дьяконова). Гала в переводе с французского означает «праздник». На самом деле так и было: для Дали Гала стала праздником вдохновения, главной моделью.

http://www.youtube.com/watch?v=DBdEu30Ljno

http://www.youtube.com/watch?v=D-uOQ-AP58Y&feature=related

Карл Фридрих Иероним Мюнхаузен (1720–1797), знаменитый барон-рассказчик. Это не выдуманный, а вполне реальный человек. Он был пятым из восьми детей в семье полковника Отто фон Мюнхгаузена. До самой смерти Мюнхгаузен жил в Боденвердере, общаясь по преимуществу с соседями, которым рассказывал поразительные истории о своих охотничьих похождениях и приключениях в России. По округе гуляла молва о боденвердеровском помещике, потчующем гостей удивительными историями. Мюнхгаузен был простым солдатом и честным человеком. Барон любил Россию и до самых своих последних дней сохранил в воспоминаниях о ней теплоту и сердечность.

http://www.youtube.com/watch?v=id1VsPxVD9Q&feature=related

http://www.peoples.ru/art/literature/prose/fairytale/munchhauzen

12 мая

В 996 году в Киеве освящена первая на Руси каменная церковь – Десятинная.

http://www.sezamka.kiev.ua/photos_1_1_283.html

http://www.otdihinfo.ru/catalog/1619.html

Андрей Вознесенский (1933–2010), талантливейший поэт, автор «Юноны и Авось», родился в Москве.

http://avos111.narod.ru

13 мая

День Черноморского флота. Через два месяца после присоединения Крыма к России Екатерина II подписала указ об основании Черноморского флота. 13 мая 1783 года в Ахтиарскую бухту Черного моря вошли 11 кораблей Азовской флотилии. В 1784 году Ахтиар был переименован в Севастополь.

http://www.youtube.com/watch?v=1NlbkZnt8FI&feature=related

Альфонс Доде (1840–1897), французский прозаик и драматург, автор знаменитого «Тартарена из Тараскона», родился в Ниме (Прованс).

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B4%D0%B5,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%81

14 мая

Василь Стефаник (1871–1936), украинский писатель, мастер экспрессионистической новеллы, депутат австрийского парламента от Галичины, родился в с. Русово (ныне Ивано-Франковская область) в крестьянской семье.

http://snyatyn.net/stefanyk.html

http://www.refine.org.ua/pageid-2379-1.html

Томас Гейнсборо (1727–1788), крупнейший английский живописец 18-го века, родился в Садбери в семье торговца мануфактурой.

http://www.bibliotekar.ru/muzeumLondon/38.htm

Валерий Брумель (1942–2003), в 1961–1963 годах – лучший спортсмен мира (прыжки в высоту, рекорд мира 2 метра 28 сантиметров). После тяжёлой автокатастрофы вернулся в спорт и взял высоту в 2 метра 5 сантиметров. Писатель. Родился в Амурской области, детство провёл в Луганске.

http://www.youtube.com/watch?v=9r0hdHV95sU&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=JdF8UlZ6etc&feature=related

http://www.rezeptsport.ru/metod/brumel.php

15 мая

Международный день семьи. Учрежден Генеральной Ассамблеей ООН в 1993 году. Установление этого дня ставит целью обратить внимание общественности стран на многочисленные проблемы семьи.

http://www.youtube.com/watch?v=6cn6aPA4wkw

Илья Мечников (1845–1916), великий учёный: эмбриолог, бактериолог и иммунолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за теорию фагоцитоза (1908 г.) совместно с Паулем Эрлихом. Родился в деревне Ивановке, расположенной неподалеку от Харькова, в семье офицера войск царской охраны в Санкт-Петербурге. Мать Мечникова всемерно способствовала тому, чтобы Илья, последний из пяти ее детей и четвертый по счету сын, выбрал карьеру ученого.  http://fame.com.ua/m/mechnikov_ilya

http://taina.aib.ru/biography/ilja-mechnikov.htm

Пьер Кюри (1859–1906), лауреат Нобелевской премии по физике совместно с женой Марией Кюри за исследование радиации.

http://www.youtube.com/watch?v=3e25c5VG-oI

Виктор Васнецов (1848–1926), знаменитый русский художник,  родился в Вятской губернии. Автор росписей Владимирского собора в Киеве.

http://www.youtube.com/watch?v=dUaMx0X3c_I

http://www.vasnecov.ru

Михаил Булгаков (1891–1940), культовый русский писатель и драматург, автор романов, повестей, сборников рассказов, фельетонов и около двух десятков пьес. Мастер родился и много лет жил в Киеве.

http://www.youtube.com/watch?v=VC3JIJe1ZiI&feature=related

http://www.bulgakov.ru

16 мая

Николай Костомаров (1817–1885), выдающийся украинский и российский историк, поэт-романтик, мыслитель, общественный деятель. Родился в с. Юрасовка, ныне Ольховатского района Воронежской области.

http://russ.com.ua/index.php/2009-02-23-15-10-10/285-2009-10-29-11-10-52.html

http://www.ukrstor.com/kostomarov.html

Петр Вершигора (1905–1963), командующий Первой Украинской партизанской дивизией имени дважды Героя Советского Союза С. А. Ковпака, Герой советского Союза, родился в с. Севериновка Рыбницкого района Молдавии в семье учителя

http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2156

Игорь Северянин (Лобарёв, 1887–1941), один из ярких представителей поэзии «серебряного века», родился в Петербурге.

http://www.youtube.com/watch?v=b9Xjx1Ldva0

http://severyanin.narod.ru

Ольга Берггольц (1910–1975), поэт, родилась в Петербурге в семье врача.

http://www.youtube.com/watch?v=ApSDQTiWyRA

А я вам говорю, что нет

напрасно прожитых мной лет,

ненужно пройденных путей,

впустую слышанных вестей.

Нет невоспринятых миров,

нет мнимо розданных даров,

любви напрасной тоже нет,

любви обманутой, больной,

ее нетленно чистый свет

всегда во мне,

всегда со мной.

И никогда не поздно снова

начать всю жизнь,

начать весь путь,

и так, чтоб в прошлом бы – ни слова,

ни стона бы не зачеркнуть.

http://olga-berggolc.gatchina3000.ru

17 мая

Жан Габен (1904–1976), звезда французского кино, родился в местечке Мерьеле под Парижем.

http://www.youtube.com/watch?v=e-tTJ2NIKpw&feature=related

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B0%D0%BD_%D0%93%D0%B0%D0%B1%D0%B5%D0%BD

Сергей Соловьёв (1820–1879), крупнейший историк дореволюционный России, автор классической 29-томной «Истории России с древнейших времён», родился в Москве в семье церковнослужащего.

http://www.hist.msu.ru/Science/HisUni/Profess/Stsolov.htm

18 мая

Николай ІІ Романов (1868–1918), последний император России, родился в Царском селе. Канонизирован как святой Русской православной церковью.

http://www.youtube.com/watch?v=qXfRBiV5gzU

http://www.youtube.com/watch?v=xHbV20Q5Hn0&feature=related

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_II

Иоанн Павел Второй (Карол Йозеф Войтыла, 1920–2005), Папа Римский, пребывавший на своём посту 26 лет, родился в польском Вадовице.

http://www.youtube.com/watch?v=H0oG2SKBVrE&feature=PlayList&p=CCF9BA9248856A95&playnext_from=PL&playnext=1&index=23

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/644.htm

Омар Хайям (1048–1131), великий персидский поэт и математик, родился в Нишапуре.

http://www.youtube.com/watch?v=LX_wcfaE4AY&feature=related

http://hayam.spinners.ru

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/56869

19 мая

День пионерии (1926).

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/116471

«Тимур и его команда» http://www.youtube.com/watch?v=2RBQzzdQ0CU

Майя Булгакова (1932–1994), известная российская актриса, родилась в селе Буки под Киевом.

«Крылья» http://www.youtube.com/watch?v=ZDMfCwTL3GA&feature=related

http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/w/sov/596/bio

20 мая

Оноре де Бальзак (1799–1850), автор знаменитой многотомной «Человеческой комедии», родился во французском Туре.

http://www.youtube.com/watch?v=evXsECu-bu4&feature=related

http://www.parta.com.ua/stories/writers/55

Роман Карцев, популярный артист эстрады, театра и кино, родился в 1939 году в Одессе.

http://www.youtube.com/watch?v=NmwGkYyfBuQ

http://www.umoristy.ru/p36.html

Алексей Маресьев (1916–2001), военный лётчик, прототип героя «Повести о настоящем человеке», родился в Саратовской губернии.

http://www.youtube.com/watch?v=klHEmxCtN48

http://aces.boom.ru/all6/maresyev.htm

День рождения джинсов (1873).

http://www.youtube.com/watch?v=f2cTmpBBwgg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ShkxacTDxMY&feature=related

http://www.kjeans.ru/about_jeans/history

21мая

Борис Васильев, советский и российский писатель, автор «А зори здесь тихие», «Завтра была война», родился в 1924 году в Смоленске в семье кадрового офицера царской, впоследствии — Красной и Советской армии.

http://www.parta.com.ua/stories/writers/67

Глеб Панфилов, советский и российский кинорежиссер и сценарист («В огне брода нет», «Начало»), родился в 1934 году в Магнитогорске.

http://www.glebpanfilov.ru

Софико Чиаурели (1937–2008), замечательная советская грузинская актриса, родилась в Тбилиси в легендарной семье. Мама актрисы – талантливейшая трагедийная актриса Верико Анджапаридзе, отец – кинорежиссер Михаил Чиаурели, уникальный человек, сочетавший в себе таланты актера, музыканта, скульптора, художника.

http://tbilisi-trip.narod.ru/SOFIKO.html

http://www.youtube.com/watch?v=TmMaDrnKHO0

Любовь Полищук (1949–2006), известная российская актриса, мама няни Вики из Мариуполя, родилась в Омске.

http://www.youtube.com/watch?v=vXTtrqnS1Sk&feature=related

http://kino.ukr.net/persons/536

Данте Алигьери (1265–1321), великий итальянский поэт, автор «Божественной комедии», родился во Флоренции.

http://www.youtube.com/watch?v=hXv9T4ojF7k

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5_%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D1%8C%D0%B5%D1%80%D0%B8

Альбрехт Дюрер (1471–1528), великий немецкий художник и теоретик искусства эпохи Возрождения, родился в Нюрнберге.

http://smallbay.ru/durer.html

22 мая

Федор Кричевский (1879–1947), украинский живописец, первый ректор Украинской академии искусств, профессор Киевского художественного института. Родился в Лебедине, в семье фельдшера, крещёного еврея. Учился в Вене у Густава Климта. Монументальный триптих Кричевского «Жизнь» (1925–1927) стал классическим образцом украинского модернизма. В годы немецкой оккупации был председателем Союза украинских художников, но ни он, ни его жена не были выданы немцам, несмотря на их еврейское происхождение.

http://blog.i.ua/community/1952/539144/

Никита Богословский (1913–2004), знаменитый советский и российский композитор, родился в Питере. На премьеру первой оперетты «Ночь перед Рождеством» юного 15-летнего композитора не пускала билетёрша.

http://www.youtube.com/watch?v=bL3t1hobGL4

http://www.peoples.ru/art/music/composer/bogoslovskiy/facts.html

Николай Олялин (1941–2009), известный киноактер, народный артист Украины, родился в деревне Опихалино Вологодской области.

http://www.youtube.com/watch?v=edHfRhwimiE

http://www.youtube.com/watch?v=5ne38UOJoNI&feature=related

«Бег» http://www.youtube.com/watch?v=oHzLK5SVBx4

«Биндюжник и король» http://www.youtube.com/watch?v=mDVvtBIkcUI

Рихард Вагнер (1813–1883), великий немецкий композитор, дирижер, философ, родился в Лейпциге.

http://www.youtube.com/watch?v=7AlEvy0fJto

http://www.youtube.com/watch?v=fgpOctKSwp4&feature=related

http://richard-wagner.ru

Юрий Рыбчинский, известный поэт, один из основоположников украинской эстрадной песни,  родился в 1945 году, киевлянин в четвертом  поколении, окончил филфак Киевского университета.

http://www.gordon.com.ua/tv/rybchinskiy

Марк Кропивницкий (1840–1910), драматический актёр, композитор, основатель украинского профессионального театра, родился в селе Бежбайраки (ныне Кировоградская область).

http://history.vn.ua/book/person/49.html

Артур Конан Дойл (1859–1930), шотландский и английский врач и писатель, создатель знаменитого сыщика Шерлока Холмса, родился в Эдинбурге.

http://www.youtube.com/watch?v=thb4jqrmWss

http://www.peoples.ru/art/literature/prose/detectiv/doyle/index2.html

День рождения тюбика зубной пасты (1892)

http://www.medlinks.ru/article.php?sid=9250

23 мая

Петр Балабуев (1931—2007), украинский авиаконструктор, генеральный конструктор АНТК им. Антонова (1984–2005). Крупный авиационный конструктор и ученый. Участвовал в создании около 100 типов и модификаций самолетов «Ан». Родился в хуторе Валуйске Луганской области.  http://fame.com.ua/b/balabuev_petr

Карл Линней (1707–1778), шведский врач и натуралист, создатель единой системы растительного и животного мира, родился в семье деревенского пастора в г. Росхульде (Швеция).

http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/linney.ph

Лариса Гузеева, популярная актриса театра и кино, родилась в 1959 году в Оренбургской области.

http://www.youtube.com/watch?v=QLjx8RiG98o

http://kino.ukr.net/persons/537

Григорий Чухрай (1921–2001), знаменитый российский кинорежиссёр, родился в Мелитополе.

«Сорок первый» http://www.youtube.com/watch?v=e3-mS2_KqbY&feature=related

http://www.kino-teatr.ru/kino/art/kino/a2/161

24 мая

День славянской письменности

Ежегодно 24 мая во всех славянских странах торжественно прославляют создателей славянской письменности Кирилла и Мефодия — учителей словенских. Святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного и благочестивого рода и проживали в греческом городе Солуни. Братьями были созданы две азбуки — глаголица и кириллица. Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь.

http://www.youtube.com/watch?v=K4eoGs0bAu8&feature=related

Александр Богомолец (1881–1946), украинский патофизиолог и общественный деятель, академик, 7-й президент АН Украины, родился в Киеве. Его имя носит Киевский медуниверситет.

http://nashkiev.ua/enciklopediya/znamenitie-kievlyane/persona/aleksandr-bogomolec/

Алексей Саврасов (1830–1897), художник-пейзажист, передвижник, сообщивший нам, что грачи прилетели, родился в Москве.

http://alexey-savrasov.ru  

Михаил Шолохов (1905–1984), писатель, автор эпопеи «Тихий Дон», лауреат Нобелевской премии (1965), родился в станице Вёшенской.

http://www.youtube.com/watch?v=Zb8tdrX_eXM&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=pB8CoKkF8aQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=GG6pB5WoQ6s&feature=related

Иосиф Бродский (1940–1996), один из лучших поэтов ХХ века, Нобелевский лауреат (1987), родился в Ленинграде.

http://br00.narod.ru

25 мая

Игорь Сикорский (1889–1972), ученый-авиаконструктор, родился в Киеве. В 1919 году эмигрировал в США, где в 1923 году основал авиационную фирму «Sikorsky Aero Engineering Corporation». До 1939 года Игорь Сикорский создал около 15 типов самолетов. А с 1939 года перешел на конструирование вертолетов одновинтовой схемы с автоматом перекоса, получивших широкое распространение. В эмиграции возглавлял толстовское и пушкинское общества, занимался философией и богословием.

http://www.youtube.com/watch?v=musJr_ygCAI

http://www.youtube.com/watch?v=fbYvtTbUOxc&feature=related

http://www.pravmir.ru/article_2402.html

Адальберт Эрдели (1891–1955), художник, один из основателей закарпатской школы живописи, родился в с. Загатя на Ирщавщине в семье учителя.

http://www.liveinternet.ru/users/3944113/post151240211/

Олег Даль (1941–1981), замечательный актёр театра и кино, родился в Московской области, умер во время гастролей в Киеве.

http://www.youtube.com/watch?v=D0uZZqNY2pA

«Тень» http://www.youtube.com/watch?v=d8MPGDVDPiU&feature=related

http://olegdal.com

Александр Калягин, театральный деятель и актёр, родился в Кировской области в 1942 году.

http://www.youtube.com/watch?v=gaMwa4fXYZ4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=OjJbCpzyiQQ&feature=related

http://www.kalyagin.ru

Кристина Орбакайте, певица и актриса, родилась в 1971 году в Москве.

http://www.youtube.com/watch?v=P0Q1pYI-fSk

http://www.youtube.com/watch?v=vd_N-BopRiE&feature=related

 «Чучело» http://www.youtube.com/watch?v=yeoMTump9MI&feature=related

http://www.orbakaite.ru

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СКАМЕЙКА

ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ ШАТАЛОВ

РОДИЛСЯ 1 МАЯ 1927 ГОДА.

УЧАСТНИК ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ. ОКОНЧИЛ СТАЛИНСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В 1953 ГОДУ. НА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ В ШКОЛЕ С 1951 ГОДА. С 1956 г. ВЕЛ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНУЮ РАБОТУ С УЧАЩИМИСЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ КАК НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК НИИ ПЕДАГОГИКИ УССР С 1973 г. И АПН СССР С 1985 г. ЗАСЛУЖЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ

УССР С 1987 г.,

НАРОДНЫЙ УЧИТЕЛЬ СССР С 1990 г.

Я в Донецке родился и все время жил, никуда не уезжал и не уеду, хотя предложений было много. В нашей семье 15 учителей. Учительская профессия так вошла в нашу жизнь, что для меня сложности не представляла. В школе меня дети уважали, а когда начал работать директором школы, попытался учителям дать то, что делаю я, – оказалось бесполезно. Ведь я нес свое, личностное. И вдруг озарило: начинать надо с первой ступеньки, с системы оценки знаний и создания условий учения, а конспекты пришли намного позже, как производная этой работы. Далее, начиная с 1956 г., я 13 лет никому ничего не говорил – шла подготовительная работа. Да и сегодня эксперимент не закончен.

Эксперимент продолжается.

О НОВОМ МЕТОДЕ

Ни дня без игры  (1980)

Всё время рядом с поиском новых методических приемов и методов шли самые разнообразные игры и состязания. На первый план встала забота о здоровье ребят, поддержании высокого рабочего тонуса, бодрого, оптимистического настроя. Незаменимым помощником всегда и во всем был спорт. Таких возможностей, которые раскрывает перед наблюдательным педагогом игра в плане оценки творческих задатков детей, их находчивости, изобретательности, инициативности, не может дать никакой, даже самый лучший в методическом отношении урок. Включитесь в игру! Доверьтесь ей! Например, в состязаниях по стоклеточным шашкам, требующих предельно напряженного внимания, глубокого анализа и сложных расчетов вариантов, на первых местах в классе оказались слабые ученики. Как это объяснить? Возможно, игровые ситуации включают в действие какие-то скрытые резервы мышления; природная одаренность сплошь и рядом никак не соотносилась со школьными успехами. Так, в игре, путь к развитию познавательной активности был нащупан.

Живая речь на уроке (1989)

Учителям хорошо известно, как медленно и робко говорят дети в 4–5-х классах. Скороговорки помогают им в непринужденной игровой обстановке освободиться не только от речевых ошибок, но и от неуверенности в себе, боязни публичного выступления. Но скороговорки еще и приближают детей к роднику образной народной речи, учат вниманию, развивают воображение, чувство юмора. Вот несколько скороговорок (каждую нужно сначала запомнить, а потом, не глядя в текст, произнести выразительно и быстро три раза подряд): «Купи кипу пик». «Три дроворуба на трех дворах дрова рубят». «Рапортовал, да не дорапортовал, а стал дорапортовывать – зарапортовался».

Удивительное дело: прочитать эти три предложения и уяснить их смысл совсем не сложно. А вот произнести каждое по три раза, не допустив при этом ни одной ошибки, невероятно трудно. И вот здесь-то как раз и таится вся прелесть скороговорок: они восполняют огромный разрыв между техникой тихого чтения (она у многих ребят развита хорошо) и живой речью, да к тому же еще такой, когда чистота каждого звука строжайшим образом контролируется товарищами. Ведь скороговорки по своей природе являются инструментами общего, а не индивидуального пользования. Скороговорки увлекают абсолютно всех, даже если перед ребятами не ставится никакой целевой задачи. Конкурсы же вызывают просто азарт. Сколько скороговорок можно предложить ребятам в один день, чтобы были они интересны и ненавязчивы? Две-три. Этого вполне достаточно, чтобы на переменах стало меньше беготни, сутолоки и уныния.

Опорные сигналы (1989)

Начнем с самого простого: буква в слове – это опорный сигнал. Если бы она существовала сама по себе, независимо от всех остальных, то тогда бы ее следовало назвать просто сигналом. Но в том-то и дело, что, составляя слово, мы опираемся на каждую уже написанную и на все вместе, помним о них. Буква – опора. Буква – сигнал. Но разве только буквы! Опорные сигналы – это и слоги, и слова, цифры и числа, формулы и правила, да разве все перечислишь? Вот и получается, что в памяти каждого современного человека хранятся миллионы опорных сигналов, помогающих ему восстанавливать при необходимости усвоенную информацию. Известны и специальные мнемонические приемы, своеобразные опорные сигналы, которые придуманы для того, чтобы облегчить запоминание. «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Кто не обращался к этой фразе, чтобы точно воспроизвести порядок цветов в радуге? Информацию можно закодировать и более экономным способом, например с помощью аббревиатур.

Неожиданность и экономность – принципы, на которых строятся и наши опорные сигналы. Но есть еще и другие. Среди них – принцип ассоциации. В многочисленных брошюрах с опорными сигналами по разным учебным предметам можно встретить самые неожиданные слова и предложения. Что, к примеру, скажут непосвященному читателю такие записи на страницах брошюр с опорными сигналами по физике, как кварк, Древний Рим, усики, Аморфное состояние неустойчиво – глицерин и т.п.? Но в том-то и дело, что каждый из этих сигналов несет в себе обильную информацию и, самое главное, помогает восстановить (высветить!) ее содержание. Запоминается же он на всю жизнь.

Отметка – не цель (1989)

Оценка – очень тонкий и взрывоопасный инструмент, требующий умного и умелого обращения. В противном случае она теряет свой педагогический смысл, превращаясь в средство угнетения личности.

Проверяя письменные работы по воспроизведению опорных сигналов, учитель не исправляет ошибок. Он фиксирует их в своем сознании и кладет тетрадь в одну из стопок – «5», «4» или «3». Через несколько минут оценки будут объявлены, а свои ошибки каждый увидит сам (это предусмотрено), едва только откроет альбом с опорными сигналами. Таким образом, оценка учителя дополняется самооценкой. Небезынтересно отметить, что все учителя-экспериментаторы сообщают о случаях, когда после урока ученики подходили к ним и просили снизить оценку за ошибки, которые они обнаружили сами и которых, как им думалось, не заметил учитель. О каждом таком случае всенепременно нужно рассказать классу и никогда не снижать ранее поставленной оценки. Ученик не должен бояться ошибки, а тем более скрывать ее от себя и учителя. Обнаружить ошибку может лишь думающий и знающий – это надо всегда подчеркивать. Способов объяснить свое решение можно найти сколько угодно. Вариантов много, но чувство, лежащее в их основе, должно быть одно. Чувство милосердия.

Учет и оценивание знаний (1989)

 Каждая оценка, получаемая учеником, заносится на большой лист – ведомость открытого учета знаний. Каждый ученик знает, что любая нежелательная оценка может быть исправлена. Они лишь констатируют, какой именно материал усвоен плохо или недостаточно. И этот сигнал тоже побуждает к действию, ежедневно напоминая: ты еще не ликвидировал пробел. Все оценки, кроме отличных, выставлены простым карандашом. И это значит, что, если ученику не нравится тройка, он приходит и отвечает учителю тот (и никакой другой!) раздел, за который она получена. И никаких разговоров о самосознании, самодисциплине. И никаких претензий к учителю. Неподсуден учитель и неподвластен ничьему давлению. Исследуя психологическую линию отношений, характерную для новой методики контроля и учета знаний, мы умышленно ничего не говорили о втором документе, прямо связанном с ведомостью открытого учета знаний и снимающем возможность конфликта между семьей и школой. Ведомость – внутришкольный документ. Правда, он открыт и для родителей, но оперативной связи с семьей он не обеспечивает. Эту функцию выполняет, заменяя дневник, экран успеваемости. Это сложенный вдвое лист плотной бумаги, по формату соответствующий тетради. Внутри столбиком – перечень учебных предметов (как в табеле успеваемости) и рядом с названием каждого – строчки клеточек для оценок. Их выписывает из ведомости сам ученик. Теперь и учитель, и родители, и, главное, сам ученик получают возможность видеть не только итог, но и сам процесс учения как движение к конечному результату, ощутить все «камни преткновения», спады и срывы на этом пути, и, что особенно важно, их преодоления.

Обобщим.

1. Учителю нет более необходимости выставлять оценки и ставить свою подпись во избежание подделок.

2. Сообщать родителям о нерадивости и недисциплинированности ребят не приходится.

3. Записывать параграфы домашних заданий не нужно – они отпечатаны в брошюрах с опорными сигналами.

4. Номера упражнений для самостоятельной работы дома вынесены на отдельные листы.

В методике учета и оценивания знаний присутствуют все психологические аспекты, характерные для игровых ситуаций (побуждение к активному действию, заинтересованность, стремление к результату и личная ответственность за него). Если же к этому присовокупить перспективу нового успеха, активно поддерживаемую родителями и учителями, то возникающее у ребят отношение к учебной работе как к желанной, важной и посильной и стремительный рост результатов их труда – естественная и неизбежная закономерность.

Научить учиться  (1989)

Одна из сложнейших задач, над решением которой бьется не одно поколение учителей, – развить ум ребенка, приохотить его к активному, напряженному интеллектуальному труду, воспитать не пассивного потребителя готовых знаний, а их добывателя, т.е. человека, способного и умеющего самостоятельно учиться. Опыт экспериментального обучения подтверждает, что эта задача вполне доступна школе. Рождение мысли. На протяжении всех лет учебы в экспериментальных классах ребятам при каждом удобном случае напоминали о том, что если в первые 5–6 минут не возникало хотя бы ориентировочного плана решения задачи, то ее просто нужно оставить и заняться другим делом. Но! По прошествии небольшого промежутка времени необходимо снова внимательнейшим образом вчитаться в условие неподдающейся задачи. Появится мысль – работай над ней, развивай по всем направлениям. Нет мысли – оставь задачу. Снова переключись на другую работу, а спустя час-полтора снова вернись к этой задаче. Если появится конкретный путь решения, то его необходимо довести до конца и получить ответ, подтверждающий правильность или ошибочность догадки. В деле вычислений и всяких иных механических операций никто не имеет права давать себе никаких поблажек. Это основа самодисциплины, определяющей успех при решении не только математических, но и любых жизненных задач. Но как же быть, если задача все же не получается? Чаще всего это бывает в тех случаях, когда в ее решение заложена новая, ранее никогда не встречавшаяся идея. Прийти к ней самостоятельно – равносильно открытию, и делать ставку на него по отношению к каждому ученику – несерьезно. Искусство педагога – устранить во время уроков все объективно непреодолимые препятствия на пути ребячьей мысли, направить поиск пусть даже по трудным, но доступным дорогам развития логических связей, не дать угаснуть познавательному интересу, порыву. Именно этой цели служат у нас уроки открытых задач.

(Продолжение следует)

www.1september.ru 

«КАК Я УЧИЛСЯ У ШАТАЛОВА»

Артем Соловейчик

Я расскажу вам о том, как я учился у него. Может быть, тогда мы все лучше поймем его метод. В школе он уже не преподает, только иногда устраивает сессии. А ведь его методика в свое время перевернула сознание учителей страны.

Виктор Федорович сказал, что сможет научить математике любого ребенка, каким бы он ни был. Я был свидетелем, как он обучал сразу 90 детей разного возраста.

Обучить, считает Шаталов, можно, только если это ребенку интересно. А как сделать так, чтобы этот интерес был у всех и всегда? Интерес там, где есть успех. Вот Виктор Федорович и придумал, как у каждого ребенка, что бы он ни изучал, это будет получаться.

Самая серьезная претензия, которую инспектора предъявляли Шаталову, – это почему он ставит одни пятерки. Много пятерок. Ученик мог получить за урок 20 штук. Тут и начинается главный секрет Шаталова. Оценку «пять» все ученики любят. Шаталов не из тех, кто поставит «пять» ни за что. Более того, он из тех, кто может и накричать, и погонять детей по классу. «Пять» он поставит только за реальный пятерочный ответ.

После его объяснения у детей появляются опорные конспекты-подсказки, в которых весь материал разбит на десятки маленьких кусочков. Если вам говорят, что нужно взойти на Эверест, вы испугаетесь. Но если говорят, что сначала нужно взойти на этот холм, потом на другой, потом поставить палатку, потом подышать, потом поучиться и снова идти, вы обязательно пойдете. Взобраться на Эверест трудно, а сделать первый маленький шажок легко. И вот перед вами педагог, который говорит: за этот маленький шажок я вам ставлю «пять». И за следующий «пять», и за третий. Всё искусство в том, как разбить то знание, которое уже разбито по параграфам учебника, и авторам кажется, что это тот бит информации, который ребенок усвоит. Шаталов как бы доразбивает эту информацию до еще более маленьких кусочков.

Пять лет назад в городе Жуковском в подъездах домов появилось объявление, что все ученики пятых, шестых и седьмых классов, которые хотели бы изучить геометрию за одну неделю, могут прийти в такую-то школу в последнюю неделю августа.

90 детей собрались. Всю геометрию 7 класса Шаталов рассказал им за один час. Это покажется странным, но в наших учебниках материал растянут. Любой специалист может сделать его более компактным.

Потом ребята побегают, попрыгают, и Шаталов еще час рассказывает. Потом раздает опорные конспекты с тысячью вопросов. На каждый вопрос ребенку легко ответить, потому что технологию ответа Шаталов рассказывает всем, да еще каждому не устает сто раз повторить.

Дальше начинаются бесконечные экзамены. Мы были в двух классных комнатах. И в них 10–12 учеников могли сразу выходить и отвечать. Может быть, правильно, а может, нет. Поэтому пока ребенок не ответит на «пять», ему оценка не ставится.

То есть, чтобы доказать теорему, нужно сделать 20 маленьких шажков и за каждый получить пятерку. Дети входят в раж, тянут руку, требуют спросить их.

Сделать маленький шажочек и шаг за шагом пройти длинную дистанцию – в этом и заключается смысл шаталовского преподавания. Многие его находки сейчас существуют в методиках разных авторов. Просто мы не знаем, что до Шаталова их не было.

В старших классах он давал ребятам огромное количество задач, которые дети могли решать в любое время, и Шаталов мгновенно проверял все работы и ставил «4» или «5». Тройку Шаталов не понимал. Это значило для него поставить на ребенке крест. Он учил детей так, что все выучивались. Культура знаний, ясности, четкости выражения оставалась с ними навсегда.

Рост ребенка – дело долгое. Когда учитель это понимает, тогда и возникает настоящая педагогика, в которой существуют маленькие шаталовские шажочки.

Я часто привожу пример: вот у нас в семье четыре сына, и все они настолько разные, что невозможно представить, чтобы их учили одним и тем же способом. К Шаталову были такие же претензии: дети разные, а вы всех учите хорошо, под одну гребенку, что ли? Нет. У Шаталова каждый ребенок в своем темпе развивается. Много досок. Много отвечающих. Каждый, кто еще на начальных этапах находится, может посмотреть, как отвечают его одноклассники, и увидеть следующие горизонты, которые ему только предстоят. Разговаривать с Шаталовым – жестким, четким, своенравным – иногда трудно, а самому Шаталову совсем нетрудно слушать и отвечать своим ребятам. Подсказки сыплются постоянно, и все сидящие в классе в этот момент находятся в процессе ответа на вопрос. Когда ты сидишь, со всех сторон ощущаешь такое марево знаний, идущих и от учителя, и от ребят, то и сам становишься способным осилить то, что был не в состоянии когда-то преодолеть.

Как махрового двоечника меня гоняли из одной школы в другую. Как – не знаю, но я в конце концов попал в физмат-школу. И встретил там замечательного педагога-физика, который задал нам массу задач. Я решил, что каждую неделю буду ему отдавать по сто решенных задач. Месяц прошел, два месяца, пять. Я не только не мог решить ни одной задачи, я даже не смог понять условия. Полуплача, полушепотом я сказал учителю, что ни одну из задач я решить не могу. Тогда он спросил, чем я занимаюсь. А я увлекался парусным спортом и много знал про всякие течения и ветра. Он дал мне задачу про два корабля, которые по реке шли друг другу навстречу. Сказал: сделай такой макет реки, кораблей и физически двигай их навстречу, соблюдая условия времени, и обнаружишь, как эта задача решается. Я пошел домой и нарисовал реку, но ошибся с масштабом, и она в комнате не уместилась. Но уж раз начал, так начал. Сделал макеты кораблей, стал их двигать и нашел ответ, когда эти корабли встретятся. Пришел в школу, а учитель говорит мне: знаешь, физика – это ведь не то, что в учебнике написано, у тебя ответ более точный, потому что ты провел опыт.

Учителю важно понимать, где темное пятно в ребенке, почему он чего-то не принимает. У Шаталова есть абсолютное чутье этого темного пятна, где дети не понимают абсолютно очевидные вещи. И когда он составлял свои опорные конспекты, то в них вошла сумма всех тех непониманий, которые он накопил, общаясь с детьми.

Как научить всех детей без отбора, не ущемляя их достоинства? Это такой хитрый лозунг педагогики сотрудничества, что как только вы детей отобрали и проранжировали, то вроде бы сразу сознались, что педагогика сотрудничества – не ваша сфера.

А вторая часть лозунга – «не ущемляя достоинства ребенка»? Если мы в школе ущемляем достоинство ребенка, потом это аукнется в его взрослой жизни. Когда разрешили домашнее обучение и экстернат, появилась еще одна возможность развиваться в этой жизни как-то иначе. Мы должны создать для детей поле возможностей выхода из школы, а не единый результат или ЕГЭ. Государство не имеет права сравнивать меня с кем-то. Если ЕГЭ будет обязательным, я буду с ним бороться. Если добровольным – я буду помогать. Есть способы учить всех. Опыт показывает, что если быть терпеливым и ребенок учится 5, 7, 10, 15 лет, он в конце концов добирается до вершин.

Записала Евгения Соколова

http://www.shatalovschools.ru

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВЕЛИКОГО ПЕДАГОГА

С 85-ЛЕТИЕМ!

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Сегодня мы путешествуем по Млечному пути! Устраивайтесь поудобнее в нашем педагогическом звездолёте…

http://www.youtube.com/watch?v=77RSzB9jah0&feature=player_embedded

УРОК ДЛЯ УЧИТЕЛЯ

ГЕРМИОНА ГРЕЙНДЖЕР – ЛУЧ СВЕТА В ТЕМНОМ ЦАРСТВЕ

Обновленной школьной программе посвящается

Действующие лица:

МАРИВАННА, тридцать лет педстажа.

СИДОРОВ, тихий троечник.

КУКУШКИНА, отличница.

КОНТИНГЕНТ.

Среднестатистический седьмой класс усредненной общеобразовательной школы. На доске размашисто начертано: «Кто не страдал и кто не ошибался, тот цену истине и счастью не узнал» (Н. А. Добролюбов). Судя по этой цитате, да еще по частотности зевков КОНТИНГЕНТА, мы присутствуем на уроке литературы.

МАРИВАННА, монотонно: Таким образом, одним из ценнейших свойств человеческой личности автор считает способность к внутреннему изменению, стремление к самосовершенствованию, к нравственному поиску. СИДОРОВ, я к кому обращаюсь?

СИДОРОВ молчит.

МАРИВАННА, монотонно: Психологический рисунок отрицательных персонажей романа-эпопеи предельно прост. Для психологического анализа этих героев автор использует повторяющиеся детали. СИДОРОВ, прекрати жевать или вылетишь за дверь.

СИДОРОВ молчит.

МАРИВАННА, утомленно: Искусственности и условности «большого света» автор противопоставляет простоту и духовную высоту простого человека. СИДОРОВ! Встань сейчас же!

СИДОРОВ обреченно воздвигается над партой.

МАРИВАННА: О чем я только что говорила? Повтори.

СИДОРОВ, уныло: Идейно-художественное содержание романа богато. (Вздыхает) Там есть герои. Герои делятся на положительные и отрицательные. Они символизируют.

МАРИВАННА, скорбно: Всё ясно, СИДОРОВ. Садись. Два.

СИДОРОВ, безнадежно: Да читал я, честное слово! Они там в конце еще переженились все! Детей завели!

КОНТИНГЕНТ на первых партах хихикает. На задних – сочувственно молчит.

МАРИВАННА, непреклонно: А пример духовной высоты простого человека из романа-эпопеи нам подскажет... подскажет нам...

На первых партах вырастает лес рук. На задних втягивают головы в плечи.

МАРИВАННА, милостиво: КУКУШКИНА!

КУКУШКИНА взвивается в воздух.

КУКУШКИНА, бодро: Одним из ключевых образов романа-эпопеи, отразившим представления писателя об основах духовной жизни простого народа, является Гарри Поттер. Гарри Поттер – типичный представитель низших слоев среднего класса, оторванный от привычного жизненного уклада и помещенный в новые условия, в которых особенно ярко проявилась его духовность. Под непосредственным влиянием Гарри его друзья постепенно выходят из-под влияния системы ложных ценностей, что, по мнению Эн Гэ Чернышевского, является проявлением так называемой диалектики души...

МАРИВАННА, благосклонно: Достаточно, КУКУШКИНА. Открыли тетради, записали тему сочинения: «Гермиона Грейнджер – луч света в темном царстве». Мальчикам можно про роль личности в истории на примере Северуса Снейпа. СИДОРОВ! Ты меня слышишь вообще или нет?

СИДОРОВ молчит. Крупным планом – книга на коленях СИДОРОВА. Это пухлый растрепанный том «Войны и мира», раскрытый на описании Бородинского сражения. Шевеля губами, СИДОРОВ читает: «С рассветом две новые батареи, устроенные в ночи, на равнине, занимаемой принцем Экмюльским, откроют огонь по двум противостоящим батареям неприятельским. В это же время начальник артиллерии 1-го корпуса, генерал Пернетти, с 30-ю орудиями дивизии Компана и всеми гаубицами дивизии Дессе и Фриана, двинется вперед, откроет огонь и засыплет гранатами неприятельскую батарею, против которой будут действовать...»

ЗАТЕМНЕНИЕ. КОНЕЦ

http://the-mockturtle.livejournal.com/586460.html

НАШ КИНОКЛУБ

МАТЧ

Роман Носиков

В фильме затронуты такие факты жизни оккупированного Киева, как Бабий Яр, украинский коллаборационизм, подпольная борьба против немецкой оккупации. Но главное – фильм рассказывает о том, что такое человек. 

События раскрываются через описание судеб советских футболистов и их близких, оказавшихся в силу различных причин на оккупированной территории. 

Фильм рассказывает, как и почему динамовский «Старт» не проиграл ни разу. Ни немецким, ни украинским, ни венгерским командам. Ни простым, ни сборным. Как и почему на фоне усиливающейся партизанской борьбы, срыва блицкрига, получения первого поражения в битве под Москвой и увязания в Сталинграде такие явные воля к победе и превосходство стали для немецкой оккупационной администрации чувствительны.

Как и почему то, что сначала казалось хорошей идеей – просто и доходчиво, на примере спортивной игры показать подвластным превосходство немецкой расы и порядка над советскими людьми и советским порядком – стало проблемой, потому что показывало совершенно противоположное.

Вторжение нации, озабоченной установлением своего права сверхчеловека, в обыденную жизнь людей вскрыло их внутренний ответ на вопрос о человеке как таковом. Что есть человек? В условиях оккупации «сверхчеловеками» все дали свой ответ – потому что жизнь поставила их в такое положение, что ответ невозможно было не дать. И солгать не получалось: потому что можно солгать словом, можно наврать даже себе. Но нельзя солгать целой жизнью. Пусть оккупация длится всего-то три года, но за это время уже станет ясным, что за жизнь у тебя сложилась – жизнь случайного простого человека, жизнь героя, жизнь партизана, разведчика. Или жизнь полицая, бургомистра оккупационной администрации, холуя. Все ответили на этот вопрос. И все ответили за кого они принимают человека – то есть самого себя: за место которое он занимает, за национальность которой он принадлежит, за власть которую имеет или же за самого себя и свои поступки – неповторимые и необратимые. Кто есть человек? Должность? Сила? Профессия? Форма носа? Кто определяет ценность и достоинство этого человека и саму принадлежность к человечеству? Кто-то сильный? Или он сам и то, что он совершает?

Бытие ли определяет сознание или обратное также возможно? Обстоятельства равны личности? Проще говоря, насколько верны фразы «не я такой, жизнь такая» и «ничего личного – только бизнес»?

Я вот думаю, насколько же плохо быть т. н. украинским националистом, что даже сейчас, спустя десятилетия, неадекватные действия украинской администрации в связи с задержкой выдачи фильму «Матч» прокатного удостоверения выдают их стыд? Вероятно, они видят некоторое сходство в том, что делали полицаи с сине-желтыми повязками со своими вчерашними согражданами, как и для чего они использовали полученную от немцев власть, и тем, что делает нынешняя администрация Украины. Предполагаю, что для некоторых политических деятелей Украины несколько обидно наблюдать вполне явственно показанную разницу между украинским национал-коллаборантом и украинским же спортсменом команды «Старт». И даже между ним и немцами. Разница в умении побеждать. Они видят сходство не только в этом – они также понимают, что власть их, как и власть украинского бургомистра из фильма – не настоящая, не взятая силой или правдой, а кость, которую бросили своему псу настоящие победители.

Без настоящей победы не бывает настоящей власти, а настоящая победа не делается чужими более сильными руками. Это не власть и это не победа, это просто не самое плохое место при господине. Поэтому осознание своей второсортности, отмечу – добровольно признанной ради украинствования второстортности – коллаборационисты пытаются компенсировать за счет унижения тех, кто себя второсортными не признавал – советских.

Победитель не обязательно выживает, получает выгоду, власть, деньги или женщину. Иногда он погибает в результате своей победы. Беовульф, Прометей, Гастелло. Идеал не всегда совпадает с интересом и выгодой. А победа не всегда приводит к самосохранению в биологическом смысле. Но всегда в метафизическом. Победитель в первую очередь всегда побеждает себя, чтобы сохранить идеал себя.

В каждом из нас живет мерзкая гадина, которая только и ждет момента, чтобы вырваться наружу и захватить власть над всем человеком – в точности как латентные предатели на Украине жили и ждали случая захватить власть – и в 41-м, и в 91-м. Вопрос в том, есть ли у нас воля и желание сразиться с этой гадиной, есть ли воля её победить и указать ей её место? До следующего раза, который непременно настанет? Такая победа не бывает навсегда, потому что эта война никогда не заканчивается ни в течение жизни одного человека, ни в течение жизни целого человечества. Тварь всегда восстает и её опять нужно побеждать, чтобы быть победителями.

Война дала возможность тварям восстать на людей и захватить их, а затем захватить и Украину. Ненадолго. Всего-то на каких-то три года, в течение которых они всё равно тряслись от страха перед ответственностью, потому что знали, что, признав свою неполноценность и взяв власть от тех, кого признали господами, они посягнули на тех, кто свою неполноценность не признал и не признает никогда. Никогда.

И этого трехлетнего прожитого в страхе периода им хватило на то, чтобы от этого страха, от желания его отринуть и самоутвердиться, они совершили страшные преступления.

В фильме очень неплохо показан этот момент, когда тварь захватывает человека, а твари – страну. И хорошо показан момент, как они при этом боятся, как пытаются себя убедить, что немцы все равно вот-вот победят, что уже всё... и убедить не получается – потому, что прямо перед ними, под самым носом стоит настоящий Победитель. И они видят – они ему не чета.

И проблема тут не в национальности и не в языке (вопреки вранью национал-СМИ Украины, предатели там спокойно говорят по-русски, а настоящие люди по-украински). Просто для того, чтобы стать победителем, нужно быть тем, кем ты действительно желаешь быть. Это просто. Это сопряжено с усилиями, страхом, неудобствами и риском, но в принципе – это просто.

Собственно говоря, это и есть главная тема фильма – как быть победителем. И ответ дан – надо им быть. Не пытаться как-то заставить окружающих признать тебя победителем, не стать победителем «локально», с помощью кого-то побольше, не украсть победу, не нажулить, не получить как подачку. Надо быть победителем. 

Почему нынешняя украинская администрация сперва трусливо тянула с разрешением на фильм, затем трусливо его разрешила, а потом ещё и трусливо дала ему «порнографическое» возрастное ограничение «от 18 лет»? Что это за нелепые телодвижения?

Мы гадаем, в чём тут дело, а они просто боятся во все стороны, как и их предшественники 1941–1943 годов. Они не понимают, что мы слишком большие и слишком люди, чтобы им мстить. А к чему дело идёт, они знают. Только произнести боятся. Вот если бы они были на нашем месте, непременно бы отомстили. Не могут они нас понять. Храм не помещается в сарай.

А не надо бояться.

СМОТРИМ ФИЛЬМ «МАТЧ» В КИНОТЕАТРАХ СТРАНЫ

Сергей Безруков, играющий вратаря сборной СССР, до фильма никогда ранее не стоял в футбольных воротах.

Безрукова тренировал вратарь Сергей Овчинников. Актёр тренировался в его вратарской форме («Локомотив»).

«В этом есть какая-то странная историческая мистика. Вратарь Овчинников тренирует актёра Безрукова, чтобы тот сыграл вратаря Трусевича, который тренировал актера Григория Плужника, чтобы тот сыграл голкипера в фильме „Вратарь“. А этот фильм 75 лет назад также снимался в Киеве, где был снят «Матч. Если добавить, что именно Овчинников был на обложке современного издания книги Льва Кассиля „Вратарь республики“, по которой снимали „Вратаря“, то круг замкнётся»

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУХНЯ

В начале двадцатого века один шотландский фермер возвращался домой и проходил мимо болотистой местности. Вдруг он услышал крики о помощи. Фермер бросился на помощь и увидел мальчика, которого засасывала в свои жуткие бездны болотная жижа.

Мальчик пытался выкарабкаться из страшной массы болотной трясины, но каждое его движение приговаривало его к скорой гибели. Мальчик кричал от отчаяния и страха. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул спасительную ветку утопающему. Мальчик выбрался на безопасное место. Его пробивала дрожь, он долго не мог унять слезы, но главное — он был спасен!

— Пойдем ко мне в дом, — предложил ему фермер. — Тебе надо успокоиться, обсушиться и согреться.

— Нет-нет, — мальчик покачал головой, — меня папа ждет. Он очень волнуется, наверное.

С благодарностью посмотрев в глаза своему спасителю, мальчик убежал…

Утром фермер увидел, что к его дому подъехала богатая карета, запряженная роскошными породистыми скакунами. Из кареты вышел богато одетый джентльмен и спросил:

— Это вы вчера спасли жизнь моему сыну?

— Да, я, — ответил фермер.

— Сколько я вам должен?

— Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны, потому что я поступил так, как должен был поступить нормальный человек.

— Нет, я не могу оставить это просто так, потому что мой сын мне очень дорог. Назовите любую сумму, — настаивал посетитель.

— Я больше ничего не хочу говорить на эту тему. До свидания. — Фермер повернулся, чтобы уйти. И тут на крыльцо выскочил его сынишка.

— Это ваш сын? — спросил богатый гость.

— Да, — с гордостью ответил фермер, поглаживая мальчика по головке.

— Давайте сделаем так. Я возьму вашего сына с собой в Лондон и оплачу его образование. Если он так же благороден, как и его отец, то ни вы, ни я не будем жалеть об этом решении.

Прошло несколько лет. Сын фермера закончил школу, потом — медицинский университет, и вскоре его имя стало всемирно известно как имя человека, открывшего пенициллин. Его звали Александр Флемминг. Перед самой войной в одну из богатых Лондонских клиник поступил с тяжелейшей формой воспаления легких сын того самого джентльмена. Как вы думаете, что спасло его жизнь в этот раз? Согласно легенде, это был пенициллин, открытый Александром Флеммингом. Имя богатого джентльмена, давшего образование Флеммингу, было Рандольф Черчилль. А его сына звали Уинстон Черчилль, который впоследствии стал премьер-министром Англии.

 Уинстон Черчилль как-то сказал: «Сделанное тобой к тебе же и вернется».

ТАЙНА БУЛГАКОВСКОЙ МАРГАРИТЫ

…Согласно этой версии, получается, что Елена Сергеевна была двойным агентом: Лубянки и собственного мужа. Со стороны опального писателя было весьма логично иметь «своего агента влияния» в недрах спецслужб. Высший пилотаж для любой контрразведки! И если это так, то таким пилотажем Булгаков овладел неплохо…

Весь текст смотрите здесь

http://www.chas-daily.com/win/2006/01/14/g_001.html?r=32&

ЮРИЙ ЛЕВИТАНСКИЙ

Талантливейший поэт. Родился 22 января 1922 года в Козельце на Черниговщине. Вместе с семьёй жил в Киеве. Учился в школе в Донецке. Поступил в московский Институт философии, литературы и истории. На войну ушёл с первого дня, сдав экзамены за второй курс института. Дошёл до Праги. Лауреат Государственной премии России. Сердце поэта остановилось в 1996 году. В январе 2012 года в России отметили 90-летие Юрия Левитанского. Украина забыла о своём соотечественнике…

Когда земля уже качнулась,

уже разверзлась подо мной

и я почуял холод бездны,

тот безнадежно ледяной,

я, как заклятье и молитву,

твердил сто раз в теченье дня:

— Спаси меня, моя работа,

спаси меня, спаси меня! —

И доброта моей работы

опять мне явлена была,

и по воде забвенья черной

ко мне соломинка плыла,

мой тростничок, моя скорлупка,

моя свирель, моя ладья,

моя степная камышинка,

смешная дудочка моя...

***

Собирались наскоро,

обнимались ласково,

пели, балагурили,

пили и курили.

День прошел — как не было.

Не поговорили.

Виделись, не виделись,

ни за что обиделись,

помирились, встретились,

шуму натворили.

Год прошел — как не было.

Не поговорили.

Так и жили — наскоро,

и дружили наскоро,

не жалея тратили,

не скупясь дарили.

Жизнь прошла — как не было.

Не поговорили.

***

МОЛИТВА О ВОЗВРАЩЕНЬЕ

Семимиллионный город не станет меньше,

если один человек из него уехал.

Но вот один человек из него уехал,

и город огромный вымер и опустел.

И вот я иду по этой пустой пустыне,

куда я иду, зачем я иду, не знаю,

который уж день вокруг никого не вижу,

и только песок скрипит на моих зубах.

Прости, о семимиллионный великий город,

о семь миллионов добрых моих сограждан,

но я не могу без этого человека,

и мне никого не надо, кроме него.

Любимая, мой ребенок, моя невеста,

мой праздник, мое мученье,

                       мой грешный ангел,

молю тебя, как о милости, — возвращайся.

Я больше ни дня не вынесу без тебя!

(О господи, сделай так, чтоб она вернулась,

о господи, сделай так, чтоб она вернулась,

о господи, сделай так, чтоб она вернулась,

ну что тебе стоит, господи, сделать так!)

И вот я стою один посреди пустыни,

стотысячный раз повторяя, как заклинанье,

то имя, которое сам я тебе придумал,

единственное, известное только мне.

Дитя мое, моя мука, мое спасенье,

мой вымысел, наважденье, фата-моргана,

синичка в бездонном небе моей пустыни,

молю тебя, как о милости, — возвратись!

(О господи, сделай так, чтоб она вернулась,

о господи, сделай так, чтоб она вернулась,

о господи, сделай так, чтоб она вернулась,

ну что тебе стоит, господи, сделать так!)

И вот на песке стою, преклонив колена,

стотысячный раз повторяя свою молитву,

и чувствую —

мой рассудок уже мутится

и речь моя все невнятнее и темней.

Любимая, мой ребенок, моя невеста

(но я не могу без этого человека),

мой праздник, мое мученье,

                      мой грешный ангел

(но мне никого не надо, кроме него),

мой вымысел, наважденье, фата-моргана

(о господи, сделай так, чтоб она вернулась),

синичка в бездонном небе моей пустыни

(ну что тебе стоит, господи, сделать так)!

***

Что-то случилось, нас все покидают.

Старые дружбы, как листья опали.

...Что-то тарелки давно не летают.

Снежные люди куда-то пропали.

А ведь летали над нами, летали.

А ведь кружили по снегу, кружили.

Добрые феи над нами витали.

Добрые ангелы с нами дружили.

Добрые ангелы, что ж вас не видно?

Добрые феи, мне вас не хватает!

Все-таки это ужасно обидно —

знать, что никто над тобой не летает.

Лучик зеленой звезды на рассвете.

Красной планеты ночное сиянье.

Как мне без вас одиноко на свете,

о недоступные мне марсиане!

Снежные люди, ну что ж вы, ну где вы,

о белоснежные нежные девы!

Дайте мне руки, раскройте объятья,

о мои бедные сестры и братья!

...Грустно прощаемся с детскими снами.

Вымыслы наши прощаются с нами.

Крыльев не слышно уже за спиною.

Робот храпит у меня за стеною.

Каждый выбирает по себе

http://www.youtube.com/watch?v=Ygkr-Iw6Mb8&feature=player_embedded

Сон об уходящем поезде

http://www.youtube.com/watch?v=-hj1tuUMoyU&feature=related

http://levitansky.ru

УДАЧНОГО ДНЯ!

http://www.youtube.com/watch?v=xS7YDkfRwoI

 Учредитель газеты – Открытая педагогическая школа.

Редактор – С. Ветров

Литературный редактор – И. Махно